Ishrab bi yameenik...

Famili Wamap

2012-01-28T15:04:00.005+02:00

Mabna Talata

2012-01-25T19:44:00.004+02:00

Ada jugak jarang-jarang sekali orang suruh aku buat buku pasal cerita jalan-jalan aku. Tapi tulisan aku tak tetap, kejap elok kejap buruk. Jalan-jalan aku ke Yunani, Iran dan Turki banyak dah jadi macam buku teks. Jordan pun kurang lebih sama. Paling baik waktu jalan ke Syria. Itu pun sebab terpengaruh dengan Buya Hamka. Masa tu tengah habiskan novel dia.

Jadi aku tak tahu perjalanan aku ke Tunis (yang peringkat diri aku, aku anggap pencapaian besar) ni nak buat cara apa. Kalau buat gaya Ibnu Battuta (konon) pun molek jugak ...

Aku turun lepas subuh dah habis, cukup haul Mohammed Bouazizi bakar diri di Sidi Bouzid. Sejak semalam Wamap yang setia datang lepak di rumah. Sejuk-sejuk pun dia dan Apis turun menghantar di tepi jalan.

Maka mulailah. Naik-naik teksi pun dah masalah bila drebar pandai-pandai nak pakai Tariq Da'iri yang aku yakin jauh sebab dia saja nak naikkan meter dia. Aku tegas nak lalu Sharia Salah Salem tapi dia kata banyak kereta. Banyak apanya pagi buta. Akhirnya dia pusing jugaklah.

Atas kereta aku cuak. Tangan sejuk fikir apa yang akan ada di depan nun. Tapi masa inilah drebar konon-konon nak bermesra tanya itu ini.

Sampai bandara awal. Masuk terus ke tempat daftar masuk sebab tak mau leceh. Cuak jugak takut polis pelik kenapa nak ke Tunis tapi pakcik polis rileks saja. Siap betulkan sebutan aku, bukan tu-nees, too-nis.

Mula-mula masuk aku intai imigresen dulu di mana pejabatnya kemudian terus masuk barisan untuk kaunter ke Tunis. Tengok kiri kanan apasal semua gelap? Rupanya kaunter belum buka, itu untuk ke Lagos.

Silap jugak masuk awal ni. Kerusi tak banyak. Tak boleh lepak Burger King.

Sambil tunggu buka kitab Naguib Mahfouz. Masya Allah! Satu apa pun tak faham. Novel 'Hanyut di Sungai Nil' lebih susah bahasanya daripada 'Anak-Anak Jalanan'. Nak-nak pulak penerbangan tertunda.

Daftar masuk lancar. Imigresen. Jantung mula dup-dap dup-dap. Intai mana-mana pegawai yang nampak manis muka. Akhirnya nekad dan tekad. Here goes nothing. Kena deport pun biarlah. Beratur. Dia selak satu-satu muka paspot. Tanya mana tarikh akhir masuk. Tunjuk. Dia tulis atas kad cakap kamu pergi ofis tunjuk ini.

Nasib baik tak kena apa. Denda. Macam biasa. Lega ...

Masa tunggu masuk pesawat baru aku perasan. Kreatif jugak cara terminal tiga umumkan pesawat berlepas dan mendarat. Sebelum umum dia pasang sikit lagu yang menjadi simbol kepada destinasi itu. Contohnya kalau ke Paris dia pasang lagu La Vie en Rose.

Penerbangan tenang. Tak banyak goyang. Melainkan makcik (sila baca mak datin) Tunis yang mengada minta aku tukar tempat duduk sebab dia nak baring tidur. Mula-mula aku tak mau tapi sebab kesian dan sedikit tahyul aku pun duduk belakang.

Tapi makcik belakang pulak tak puas hati kata aku sempitkan tempat dia jadi pindah balik ke depan. Makcik Tunis tarik muka mulut mencebik kumat-kamit mengomel. Tapi lepas makan dia sembang-sembang santai pecah air batu.

Dari Kartago ke Kairouan II

Joon

2012-01-22T20:11:00.004+02:00

Cabang empat Cherang

Cabang tiga Kedai Lalat

Begitu ejaan rasminya dalam Kamus Dewan.
Balik shopping grocery dengan abah di Pantai Timur.
Pokok hujan merimbun rendang.
Macamnya UFO nak turun dalam filem Independence Day ...

Gunung Ararat

2012-01-21T21:03:00.004+02:00

Mengadap Sultan Setambul XLV

Aku ada cerita tak kebanyakan penumpang bas ke Tehran memang banyak orang Iran saja? Aku ada cerita tak betapa orang Iran atas bas macam kurang ramah dan tak layan pun kita orang tapi bila dekat dengan Iran baharulah dia orang mula mesra?

Aku tengah tidur kalau tak silap bila tiba-tiba ada penumpang Iran kejutkan aku suruh tengok keluar tingkap bas. Nun di ufuk sana tersergam binaan ciptaan Tuhan, pasak penahan benua daripada hanyut, Gunung Ararat.

Semua atas bas pun paling ke luar kagum.

Sebuah gunung berapi pendam yang dipercayai kaum Kristen sebagai tempat bahtera Nabi Nuh berlabuh selepas banjir besar dan dianggap suci oleh Gereja Apostolik Armenia. Walaupun berada dalam sempadan Turki, ia menjadi simbol kebangsaan dan identiti Armenia serta terukir di atas jata negara mereka (sebab Armenia menuntut kawasan dari Gunung Ararat sampai sekitar Tasik Van).

Encik Kambiz, juruterbang Aeroflot yang kami baru kenal menunjukkan kepada kami salah satu puncaknya yang dipanggil Gunung Ararat Kecil dan yang bakinya Gunung Ararat Besar. Dengan zahirnya Gunung Ararat, nyatalah kami benar-benar hampir dengan sempadan yang menjanjikan sebuah episod yang mendebarkan ...

Tidur Dalam Masjid

2012-01-20T18:01:00.007+02:00

Zaman tok-tok ayah kita dulu, sudah lazim anak-anak jantan tidak tidur di rumah. Semua tidur di surau. Kalau tok ayah aku, ikut mama cerita, sampai tengah-tengah malam borak-borak, hisap rokok dengan kawan-kawan dekat serambi langsung tidur di situ saja.

Ini merungkaikan misteri rumah lama Melayu yang biasanya hanya ada satu atau dua bilik saja pada rumah ibu walaupun mungkin anak-anak jantan tidur di ruang tamu sahaja.

Kalau orang jantan tidur di masjid itu perkara biasa. Harus dalam agama. Cuma sesetengah masjid melarang. Tak boleh salahkan orang masjid sebab takut kecurian tambah-tambah akhir zaman sekarang. Tapi susah juga kalau masjid berkunci untuk musafir lalu. Mujur masjid-masjid kita di tanah air ada anjung di keliling yang boleh juga para musafir menumpang teduh mengering peluh.

Kata Maulana Asri yang cuba mempopularkan mazhab Bukhari, bukan setakat orang jantan, kaum wanita pun boleh tidur di dalam masjid hatta ketika mari cemar pun. Tapi mestilah dijaga kotorannya agar tak tumpah ke lantai. Sebab ada hadith yang mengisahkan seorang hamba perempuan yang tinggal lama di Masjid Nabi.

Dalam mazhab Syafei, kaum wanita yang mari kotor boleh masuk ke masjid hanya sebagai laluan sahaja, antara dalil yang dipakai ialah ayat,

"O ye who believe! Draw not near unto prayer when ye are drunken, till ye know that which ye utter, nor when ye are polluted, save when journeying upon the road, till ye have bathed. And if ye be ill, or on a journey, or one of you cometh from the closet, or ye have touched women, and ye find not water, then go to high clean soil and rub your faces and your hands (therewith). Lo! Allah is Benign, Forgiving."
[4:43]

Tetapi ahli hadith mazhab Bukhari membuat hujah bahawa kalimah "عابرى سبيل" di dalam ayat bukan bermaksud laluan tetapi bermaksud orang yang bermusafir. Saya tidak cerat mana hujahnya tapi pada kalimah itulah. Allahu a'lam, tuan-tuan boleh tanya pada pandai-pandai agama di sekitar tuan atau klik di sini.

Apa yang menarik yang aku nak sangat tekan di sini ialah dalam perbincangan, didatangkan beberapa hadith yang melarang lelaki berjunub atau wanita berhaidh daripada memasuki masjid. Dalam hadith itu Nabi diriwayatkan memekik dengan setinggi-tinggi suara ketika melarang. Lamun, hadith ini lemah

Kebanyakan hadith-hadith yang menggambarkan Nabi dengan kasar dan melampau adalah lemah dan tidak boleh menjadi hujah. Kesimpulannya, bila-bila jika tuan-tuan terjumpa orang-orang yang mendakwa membela sunnah tapi kelakunya melampau nampak benor awal-awal lagi mereka tidak sunnah.

Pun begitu, Maulana Asri tidak menolak mentah-mentah hadith dhaif. Beliau masih menerimanya sekiranya sebagai menggalakkan amalan dan sebagai peringatan daripada melakukan maksiat.

Apa pun, sekali-sekala kalau ramai sangat nampaknya orang bergelimpangan di dalam masjid. Tak molek juga pemandangannya ...

Muzium Agora Purba

2012-01-18T18:43:00.007+02:00

Nasihat saya buat para wisata, kunjungilah muzium. Nama pun berdarmawisata, rugilah kalau berlibur tak dapat apa-apa.

Adapun selepas, bilik-bilik kedai pada Stoa of Attalos itu telah diubahsuai menjadi muzium yang mempamerkan barangan yang menunjukkan bagaimana sistem demokrasi purba di Athens berjalan selain barangan kehidupan seharian.

Kleroterion. Alat untuk mengundi atau memilih juri dalam mahkamah secara rawak, agar tak berlaku sebarang korupsi. Diperbuat daripada batu marmar sekitar kurun kedua sebelum Masihi.

Di sebelah kiri ialah Spartaaa~! Sebuah hoplon atau perisai bulat yang digunakan oleh askar Yunani. Ini asal dari Sparta yang muncul di sini sebagai harta rampasan perang sekitar tahun 425 sebelum Masihi. Dibuat daripada gangsa dan sudah berkarat hijau.

Di sebelah kanan ialah clepsydra atau jam air yang dipakai dalam mahkamah sekitar kurun kelima sebelum Masihi.

Kasut daripada tanah liat untuk upacara pengebumian seorang perempuan sekitar 900 tahun sebelum Masihi.

Semua di atas ialah permainan kanak-kanak yang ditemukan di kuburan kanak-kanak sekitar kurun keempat Masihi.

Alat seperti jaring jarang itu ialah untuk memanggang. Di sebelah kanan ialah pyxis atau cepu, cembul, senang-senang bekas daripada tanah liat.

Ini yang paling unik dan sensasi. aryballos atau botol minyak wangi berbentuk seorang olahragawan yang sedang berlutut dan mengikat reben kemenangan di kepala sekitar tahun 530 sebelum Masihi.

Anarki di Athina LX

Batu Mejan

2012-01-17T19:28:00.003+02:00

Tahukah kalian, batu nisan yang bulat menunjukkan kubur milik si mati lelaki manakala batu nisan yang leper atau pipih menunjukkan kubur si mati perempuan. Di kampung aku banyak betul kubur-kubur lama yang batu nisannya diambil dari batu sungai macam gambar di atas ini. Banyak yang dah nak terbenam ke tanah. Kalau belah pantai barat biasanya ditulis nama si mati dan tarikh lahir serta matinya. Di pantai timur tak ada. Kata orang, hafiz Quran tak elok membaca apa-apa yang ditulis pada nisan takut menjejaskan ingatan.

Kubur di kampung kami pelik. 'Mangsanya' tak pernah satu. Kalau ada satu kematian mesti akan ada satu lagi. Mungkin kebetulan tapi dah selalu sangat. Sampai kalau ada kematian, orang kampung akan ternanti-nanti, berdebar-debar berteka-teki, siapa yang kedua yang bakal menyusul.

Kalau tak silap aku di sebelah alik naik kubur ini ada tanah pusaka milik paksu aku tapi jarang dijenguk sebab hutan sangat. Lagipun kata orang banyak harimau akar kat situ. Kecik-kecik dulu orang banyak buat cerita kononnya kalau lalu di situ malam-malam boleh dengar harimau akar pepak tulang orang mati.

Nazi, sepupu aku, tengah baca Yasin dekat kubur bapaknya. Di sebelah kubur bapaknya itu kubur nenek kami dan di sebelah kubur nenek kami, dekat dengan tuan-tuan pembaca ialah kubur tok ayah kami. Masa ziarah kubur ni, bapak aku baru-baru lagi agaknya mengaji dengan Maulana Asri Yusuf. Agaknya lepas ni dah tak pergi lagi kot.

Istana Ali Qapu

2012-01-16T18:35:00.005+02:00

30 Tahun Revolusi Islami XLIII

Keburukan keluar jalan-jalan pada musim dingin ialah seperti yang dapat dilihat pada gambar di atas. Walaupun belanja mungkin murah disebabkan pelancong yang tidak ramai tetapi ketika bukan musim puncak inilah tempat-tempat menarik menjalankan kerja pemuliharaan. Penuh staging.

Dalam bahasa Parsi huruf qaf disebut dengan ghayn. Maka orang Iran memanggilnya Ali Ghapu. Inilah Istana Ali Qapu dan kuasa politik Shah berkisar di sini. Dalam bahasa Turki-Parsi nama Ali Qapu bermaksud 'Exalted Porte' dan ini bertujuan untuk mencelen musuh ketat mereka Osmaniyyah yang istanya terkenal sebagai 'Sublime Porte'.

Kena dengan namanya, asalnya dibina sebagai pintu gerbang antara taman istana dengan dataran tetapi lama-kelamaan ia berkembang melalui tujuh peringkat menjadi apa yang ada datang sekarang. Enam tingkat semuanya.

Istana ini diguna pakai sebagai tempat untuk Shah menerima tetamu bangsawan dan melayan duta-duta luar. Tingkat-tingkat bawahnya menjadi tempat tinggal para pengawal dan tahap keselamatan ditingkatkan dengan tangga yang menghubungkan setiap tingkat dibina sempit dan curam.

Di tingkat tiga dimuatkan anjung yang besar dan tinggi menjadi tempat untuk Shah menonton permainan polo dan lumba kuda di dataran. Di sini juga para wisata boleh memukul gambar berlatarbelakangkan Masjid Shah macam yang aku buat untuk Wamap ni. Perfect.

Tapi Wamap pukul gambar aku biar menara masjid jadi tanduk pulak. Siut.

14 Janvier

2012-01-15T18:58:00.005+02:00

Replika keranda para syuhada yang di atur di Sharia Magles Sha'ab dekat dengan pejabat kabinet bilamana tunjuk perasaan berpindah ke situ setelah pertempuran di Sharia Mostafa Mahmoud. Beberapa hari selepas gambar ini diambil berlaku pula pertempuran di sini. Ironinya, pada bangunan kabinet tertera tulisan 'Demokrasi Menguatkan Rakyat' lebih kurang.

Soliman, tukang kutip sew rumah kami, ada cara tersendiri untuk menceritakan keadaan semasa Mesir.

Satu kali dia datang cakap, "Beoble now crazy, pishum! Pishum!" Sambil tunjuk gaya menembak pistol.

Sekali lagi dia datang cakap, "Dil waqti bilad, fiiiiiu~ ..." Sambil tangan tunjuk gaya tengah menjunam, "No money!"

Baru-baru ni dia datang cakap, "Dil waqti sharia sa'ab awi, sah? Hena ma'ful, hena ma'ful." Tapi masa tu aku baru balik dari Hussein dan tak ada masalah pun jalan.

Aku pun tak tau Soliman memang rasa susah ataupun nak takut-takutkan kita orang. Semalam Tunis menyambut 14 Janvier, ulangtahun pertama Revolusi Jasmine. Ben Ali lari ke Saudi hampir sebulan selepas Mohamed Bouazizi bakar diri. Tak sampai setahun pilihanraya Tunis dah selesai, dah ada presiden baru dan tengah bentuk perlembagaan baru. Mesir baru nak selesai pilihanraya. Tapi Tunis senang, negara kecik, rakyat tak ramai, semua Arab dan semua muslim. International dispute pun tak ada. Tapi Mesir memang kompleks, negara luas, rakyat ramai, walaupun semua Arab ada yang Kristen. Tambah lagi dengan jiran yang penuh kontroversi. Sepuluh hari lagi Mesir pula akan sambut ulangtahun pertama 25 Yanayer. Harap-harap tak berlaku apa-apa.

Mathaf al-Fann al-Islamy

2012-01-10T14:54:00.004+02:00

Melencong sekejap daripada bab The Roda Island and Old Cairo.

Kita orang sambut Krismas di Museum of Islamic Art. Muzium yang sejak aku sampai sini sehinggalah aku tak balik-balik ni baru buka setelah sekian lama diubahsuai dan dipulihara.

Barangsiapa yang belum ada ilham untuk ke mana-mana cuti nanti boleh ke sini. Tiket untuk pelajar luar ialah LE25. Terletak di Sharia Port Said berdepan dengan mudiriyyah shurtah, dari Hayyu Sabiek boleh naik bas pendek nombor 14, dari DMAK boleh naik mana-mana bas ke Abou Rish, dari Mounira boleh naik teksi tambang lima genih atau bas atau jalan kaki saja.

Apakah kau orang perasan bahawasanya dalam dunia Islam hampir tidak ada tinggalan istana para amir, sultan atau khalifah lebih-lebih lagi di Mesir ini. Istana yang ada pun hanyalah Alhambra dan Topkapi dan itu pun zaman sudah akhir-akhir.

Adapun begitulah perangai umat dan kerajaan Islam zaman silam. Istana tinggalan kerajaan sebelumnya dimusnahkan langsung. Hanya masjid tidak diganggu gugat. Seolah-olahnya simbolik bahawa penguasaan kerajaan sebelumnya sudah tamat atau tak mahu ada langsung sebarang kesan kerajaan lama yang mungkin boleh mengeteng kehebatan senibina kerajaan mereka. Atau mungkin seperti biasa, sebagai sumber bahan binaan percuma.

Itulah bagi aku, tarikan utama dan sorotan penting muzium ini. Banyak serpihan-serpihan Istana Barat Besar Khilafah Fatimiyyah yang terselamat berupa pintu, dinding, alang yang padanya diukir kemeriahan kehidupan istana zaman itu berupa orang sedang minum-minum, mengetuk gendang, memetikgambus, meniup seruling, menari dan memburu.

Selain ukiran pada dinding istana, pinggan mangkuk, periuk belanga turut dilukis dengan gambar binatang seperti singa, unta, kerbau, burung, ikan dan yang paling digemari arnab. Tidak ketinggalan haiwan khayalan kesan pengaruh Yunani seperti griffin, sphinx dan harpy, burung berkepala manusia.

Kalau kau orang kata, darihal lukisan dan ukiran manusia dan hewan, "Syiah memang begitu ..." Kau orang silap. Ayyubiyyah dan Mamluk meneruskan tradisi begitu walaupun semakin kurang popular. Ini terbukti dengan ukiran baru bentuk harimau oleh Sultan al-Zahir Baybars yang diguna sebagai jata baginda (Baybars bermaksud harimau kumbang dalam bahasa Turki Kipchak) selain jata amir-amir yang lainnya yang menunjukkan tugas masing-masing.

Turut menarik perhatian aku ialah dua buah mihrab mudah alih zaman Fatimiyyah yang digunakan di Masjid Sayeda nafisa dan hanya dipakaiketika bulan Ramadan sahaja.

Selain itu ada perabot, sikat kutu, perisai untuk kepala kuda yang semuanya dari zaman Mamluk, botol-botol minyak wangi yang dulunya biasanya diselit di celah tali pinggang atau serban, kitab perubatan dan alat bedah.

Setiap fasa di muzium ini disusun mengikut zaman bermula Khilafah Umawiyyah hingga Osmaniyyah. Kemudian ditambah bagian-bagian khas untuk kesenian Parsi, seni kematian, seni warna, cahaya dan air serta pameran kain katifah, ambal, permaidani serta hamparan.

Lawatan akan jadi lebih menarik jika kau orang pandai arab kerana penerangan banyak dalam arab. Malang sekali, dilarang bergambar di dalam ...

Mau Mesir

2012-01-08T19:03:00.003+02:00

Wamap berhasil menggayakan skill persuasive dan influencing untuk mengajak lebih ramai orang melawat EMRO.

Suib memegang si anak manakala Dawud Soliman mendukung si ibu yang bernama Jameela.

Anak-anak yang dikuarantin setelah mendapat suntikan imunisasi.
Kucing-kucing di atas tidak semestinya Mau Mesir.

Dulu aku pernah cerita pasal Van Kedisi, spesis kucing simbol Turki. Kali ni sebagai bahagian kedua lawatan sambil belajar ke EMRO aku ceritakan serba-sedikit pasal kucing Mau simbol Mesir.

Dikatakan sebagai spesis kucing yang paling awal dijinakkan berdasarkan lukisan-lukisan zaman firaun lebih 3000 tahun yang lampau. Malah nama Mau pun berasal daripada perkataan Mesir purba yang bermaksud kucing.

Kucing Mau Mesir merupakan satu-satunya kucing yang bertompok secara alami. Jika dicukur bulunya tetap terdapat tompok pada kulitnya. Kucing bertompok yang lain biasanya terhasil daripada kacukan kucing jinak dengan kucing hutan.

Mau Mesir ialah yang paling laju antara baka-baka kucing peliharaan. Kaki belakangnya lebih panjang daripada kaki depan. Lagipun ada lipatan kulit lebihan di bawah perut lebih kurang cheetah yang membolehkan kaki belakangnya diregang lebih jauh. Tubuhnya pula langsing ramping dan berotot kental.

Matanya mesti berwarna hijau. Atas dahinya terdapat tanda berupa seekor kumbang tahi atau huruf 'M'. Ia juga sangat muzikal. Mengeluarkan bunyi seakan menciap atau mencicit dan seakan mengekek. Mau Mesir datang dalam beberapa warna, perak, gangsa, asap, hitam dan biru.

Kucing mau cukup cerdik dan setia semacam anjing. Tetapi hanya intim kepada beberapa orang yang rapat sahaja. Kucing Mau Mesir sudah jarang ditemukan lagi. Sebab itu organisasi seperti EMRO wujud. Untuk membela Mau Mesir daripada sikap orangnya yang kasar terhadap kucing.

Adapun bagi Nusantara, kucing yang menjadi simbol kita ialah kucing Madura yang terkenal dengan hujung ekornya yang bengkok dan dipopularkan oleh Faisal Tehrani dalam novelnya Manikam Kalbu.

Tiga Hari Trans-Turki

2012-01-06T15:01:00.004+02:00

Perhatikan nombor empat Parsi yang seperti huruf hamza.

Pandangan sepanjang semenanjung Anadolu yang memutih bersih.

Para pemukim atas bas.

Salah satu hentian. Pepokok yang penuh sarang burung.

Boleh jadi istana Ishak Pasha tapi tak nampak menara.

Kami beli tiket hari Sabtu. Sorang kena USD 30 untuk perjalanan merentas semenanjung Anatolia dari hujung ke hujung langsung ke Tehran.

Syarikat bas Iran. Azad apa entah tapi memang perkataan azad tu cukup popular di Iran. Bolehlah tanya Kak (Untazah Pilihan) Firuz Akhtar. Oh ya, freedom kan maksud dia?

Isnin. Kumpul di depan syarikat tempat beli tiket. Paspot sorang-sorang kena kutip. Main ambik-ambik paspot yang tak sedap ni. Naik van bawak ke stesen bas.

Bas sudah mustaid tapi para penumpangnya belum. Lama tunggu tak sampai. Sempat lagi makan-makan di warung sandwich dalam stesen.

Sebelum jalan, paspot dibagi-bagi semula. Budak-budak ni sempat berkenalan dengan pakcik sekeluarga nak balik Iran. Apa nama lupa. Ali agaknya. Begitu sajalah namanya di Iran. Sikit konservatif orangnya. Penyokong kuat kerajaan.

Bas bergerak mulailah kami berkampung atas bas. Teruja naik jambatan Sultan Mehmet lintas Bosforus. Teruja tengok rumah-rumah di sebelah Asia. Kemudian bosan. Pemandangan putih. Salji, salji, salji ...

Sekali bas berhenti. Agak-agak rosak. Para perokok berpusu turun lepas gian. Tapi bas jalan lagi dan banyak pun berhenti. Tiap kali berhenti macam nak makan tapi macam mahal. Para perokok nak lepas gian dalam kedai segan takut kepam. Lepaslah di luar sejuk-sejuk pun.

Sekali bas berhenti. Kena tahan. Naik askar Turki dua orang besar-besar tinggi melangut. Tengok paspot. Agaknya dah nak sampai sempadan. Kalakian, nampak kubu lama atas puncak gunung yang memang banyak di timur Anadolu. Entah di Erzurum (Ardh al-Rum) atau Dogubeyazit.

Jalan terus lagi ...

Dari Kartago ke Kairouan

2012-01-01T17:50:00.003+02:00

Masa aku tulis ni, aku tengah berada pada paras 26000 kaki dari paras laut. Nak saja lonjak ke paras 41000 kaki dari paras laut tapi apakan daya, bahan bakar tak cukup kuasa ...

Tak ingat bila, mungkin sejak pertama kali keluar negeri, aku dah pasang mimpi-mimpi nak buat ekspidisi Trans-Maghreb. Dari hujung sini di Mesir sampai hujung sana ke Morocco.

Selain tu, aku suka pukul gambar senibina-senibina masjid dalam dunia Islam yang masing-masing kawasan ada pesen tersendiri. Stail Mesir ada, stail Syria sudah, stail Turki cukup, stail Parsi pun siap. Jadi untuk lengkapkan lagi koleksi, aku kena ada stail Andalus atau Maghreb.

Semua mula dengan Pak Ten yang ajak Asle. Aku cuma bersorak di tepi. Tapi Asle tolak sebab duit. Jadi tinggal aku saja. Ikut cita-cita asal memang tinggi. Mula dari Sepanyol, dari Gibraltar, turun dengan Feri ke Tanja, Morocco, kemudian singgah satu-satu Algeria, Tunisia, malah Libya, kemudian balik semula ke Mesir.

Pak Ten banyak serah kat aku untuk merancang, dia tinjau tiket. Tapi rencana yang bukan main lagi agungnya akhirnya pelan lama pelan mengecut. Mula-mula Spain, aku minat nak tengok pun Qartubah & Gharnatah. Tapi kira punya kira macam mahal, kenaikan semua. Akhirnya tolak Sepanyol.

Kemudian Morocco, aku paling teringin nak tengok universiti tertua di dunia, Universiti al-Karaouine dekat Fes. Tapi sebab nak masuk Morocco kena visa, mahal, khabarnya dalam RM90 ke USD100 begitulah. Maka buang Morocco.

Lepas tu Algeria, aku memang kaki cari UNESCO World Heritage Sites. Kat Algeria kurang menarik dan semuanya jauh-jauh satu dengan lain. Algeria pun hazaf.

Libya? Awal-awal lagi dah sisih, sebab susah sangat nak masuk dalam negeri dia.

Aku dah susun atur rancangan yang hampir lengkap. Lokasi lawatan, tempat tidur, kenaikan keliling, berapa belanja, tempoh ziarah. Tapi akhirnya Pak Ten mengundur diri sebab bini suruh balik awal jaga anak.

Hampa kecewa aku bertambah bila Arab Spring bermula. Sejak itu aku ikut perkembangan. Baca blog 'a Tunisian Girl' dan sebagainya. Bila revolusi mula mengecut, serik dan surut, aku mula merencana dan merancang semula.

Tapi, kalakian, kaum-kaum salafi mula menunjuk perasaan di Tunis. Aku tangguh. Kemudian Tunisia nak pilihanraya. Tangguh. Lepas itu raya haji. Tangguh lagi. Akhirnya Mesir sendiri yang ada demonstrasi sambil baling-baling batu. Tangguh juga.

Terguling-guling menggelupur aku nak pergi tapi menggeletar keraguan. Keraguan tentang masalah dalam negeri yang aku hadapi. Keraguan tentang penerusan kemandirian di sana seorang diri. Keraguan kalau-kalau ada kawan nak ikut sekali. Tak tidur malam aku, mundar-mandir sana-sini.

Dengan galakan beberapa kawan dengan kata-kata, "Pegi je Mal," dan, "Alah, redah je," aku pun nekad bukan naked. Beli saja tiker, apa nak jadi, jadi. Rupanya lepas beli tiket, tenang. Maka setelah setahun bermimpi, baharulah jadi.

Adapun wilayah Maghreb itu terbahagi kepada tiga iaitu Maghreb al-Aqsa atau The Far West yakni Morocco. Maghreb al-Awsat atau The Middle West yakni Algeria dan Maghreb al-Adna atau The Near West yakni Tunisia. Apa yang menarik tentang tiga ketul negara Maghreb ini ialah nama ketiga-tiga negara ini datang daripada nama ibu negara masing-masing. Seolah-olahnya menyambung kesinambungan sistem negara kota zaman dulu kala. Tunisia datang dari Tunis, Algeria datang dari Algiers dan Morocco datang dari Marrakech.

Ada dua sebab aku nak sangat ke Tunis. Pertama aku suka benar main game strategy Roman Total War. Dalam permainan tu ada satu puak bernama Carthage. Aku tak sangka, kota kaum yang pernah jadi pesaing Rom ni ada di Tunis! Kedua, macam yang disebutkan di atas, aku teringin nak tengok minbar dan menara masjid yang tertua dalam dunia Islam iaitu Masjid Sidi Okba ...

Stoa of Attalos

2011-11-14T20:37:00.004+02:00

Di kejauhan Stoa of Attalos nampak macam bangunan sekolah.

Macam agora, aku pun ingat stoa ialah sejenis pasar jugak. Tapi lebih daripada itu. Stoa ialah serambi? anjung? Mudahnya stoa ialah laluan untuk pejalan kaki yang berbumbung dan banyak bertiang. Lebih kurang susur gajah begitu.

Stoa di Athens ini yang paling masyhur. Di bina oleh Raja Attalos II dari Pergamon sebagai hadiah untuk Athens yang menjadi tempat beliau mengaji menimba ilmu. Stoa yang berdiri sekarang ialah yang dibina semula pada tahun 50an mengikut pelan asal.

Stoa terbuka untuk awam. Tempat peniaga jual barang. Tempat anak seni pamer hasil seni. Tempat orang agama berjemaah. Biasanya stoa jugak mengandung bilik untuk pejabat pentadbiran atau kedai. Stoa Attalos ini misalnya ada 21 bilik pada dua tingkatnya. Sekarang semua dah jadi muzium.

Stoa ini juga menjadi tempat kelahiran falsafah Stoicism. Mendapat nama kerana tempat pertama pengikut fahaman ini berkumpul ialah di stoa ini. Menurut falsafah stoicism, sifat-sifat mazmumah lahir daripada pertimbangan yang salah. Orang yang mempunyai nilai murni yang tinggi akan terhindar dari emosi-emosi tersebut.

Anarki di Athina LIX

EMRO

2011-11-13T16:09:00.004+02:00

Sekali lagi aku mengikut rapat dan menjadi saksi obsesi Wamap. Kali ni dia obses dengan Kucing Mau Mesir. Famili Wamap memang penggemar kucing tegar. Sanggup habis lapan ratus untuk beli kucing. Siap orang pecah rumah curi kucing lagi.

Maka aku dengan semangat setiakawan pun turutlah Wamap sama-sama mendaki bukit Mokattam bonceng motor cabuknya itu. Bergegar-gegar motor Wamap panjat bukit lagi-lagi kena tangung aku yang besar gajah ni. Kalau orang mengandung maunya gugur dah. Cuak aku takut relai motor tengah jalan.

Ini kali kedua aku sampai Mokattam. Mokattam pada aku suatu wonder. Nun di atas bukit sana terpisah dengan dunia luar ada satu lagi bandar yang cukup lengkap dengan KFCnya, Pizza Hutnya, Kheir Zamannya. Tapi kalau tuan-puan yang rajin talaqqi dengan Sheikh Dr. Yusry Jabir al-Hasani mungkin dah biasa.

Dekat sinilah Wamap nak cari EMRO atau Egyptian Mau Rescue Organization yang dia jumpa dalam internet ketika memenuhi tuntutan obsesinya. EMRO ialah sebuah agensi bebas yang dibiaya oleh pihak persendirian atau derma dari korporat-korporat.

EMRO menawarkan khidmat veterinari selain memberi didikan kepada masyarakat agar lebih menyayangi kucing. Selain itu EMRO juga menerima kucing-kucing dari tuan yang sudah tak mampu atau tak mahu bela. Selain 'menyara' kucing-kucing jalanan sekitar Mokattam, EMRO juga menjadi agensi 'anak angkat' untuk sesiapa yang sudi menagmbil kucing-kucing Mau dari situ. Itulah niat Wamap datang ke sini.

EMRO pernah masuk dalam National Geography.

Vet dekat situ yang kasi tour.

Tempat tinggal kucing-kucing. Sofa disediakan untuk kucing cakar. Ini masa makan.

Terjegil.

Bilik bedah.

Kucing dalam wad, baru lepas kena operate.

Receptionist kat opis.

Kucing-kucing sayang Wamap.

Masjid-e Imam

2011-11-12T17:33:00.006+02:00

30 Tahun Revolusi Islami XLII

Maaflah Masjid Sultan Ahmed, rasanya Masjid Imam lagi layak panggil Masjid Biru.

Bila anda masuk ke dalam, anda akan disambut sebuah besen besar dari marmar yang diguna mengisi air limau untuk minuman jemaah Jumaat.

Paling takjub ialah ruang solat utama (sanctuary) yang mengandungi sistem akustik yang menarik. Setentang dengan mihrab di bawah kubah betul-betul di tengah ialah titik akustik terbaik. Jika anda kentut di situ boleh kedengaran seluruh masjid. Waktu kami pergi ada beberapa gadis Parsi menyanyi di situ.

Antara rahsia Masjid Imam (nama selepas revolusi) dapat dibina dalam masa yang singkat ialah jubin haft-rangi (adakah perkataan ranggi datang dari sini?) atau tujuh warna. Orang Parsi berjaya merevolusikan pembuatan jubin dengan teknik baru yang lebih cepat dan murah. Warna-warna yang terhasil ialah biru Parsi (tua), biru Turki (muda), putih, hitam, kuning, hijau dan bisque (warna lemak ketam muda).

Sikit saja yang aku dapat tulis tentang keanggunan Masjid Imam sebab kejelitaanya memang tidak tertulis tidak terkata.

Bercakap dengan Pakcik Paul

2011-11-11T21:56:00.003+02:00

Aku berpeluang bercakap dengan Pakcik Paul. Pakcik Paul ialah wakil Socialist Workers Party di Amerika Syarikat. Dia menjaga gerai Parhfinder Press dekat Pesta Buku AUC tahun lepas. Pahtfinder Press ialah sayap penerbitan parti itu yang banyak menyokong Revolusi Cuba.

Mungkin sebab aku kidal jadi aku memang miring ke arah kiri walaupun di sini aku tak pulak bersama dengan puak-puak HALKI dalam PERUBATAN tapi lebih senang menjadi puak HALAT (haluan atas) atau HALBA (haluan bawah).

Aku memang tertarik dengan kitap-kitap tentang tokoh-tokoh yang tersandar di gerai itu mcm Ernesto Che Guevara, Haji Abdul Malik Chabazz atau Malcolm X. Jadi aku minggir dekat intai-intai apa yang sedap, intip-intip harga yang patut.

Tiba-tiba Pakcik Paul bertegur-sapa. Mula dengan sembang-sembang untuk memcahkan air batu sampailah Pakcik Paul mula menerangkan tentang visi dan misi dia orang. Dikaitkan dengan kebangkitan rakyat Mesir baru-baru itu. Dikisahkan tentang idea-idea Malcolm X walaupun langsung tak disebut tentang Islamnya. Banyak butir yang aku lupa sebenarnya.

Kemudian aku tanya, "Jadinya sama macam Michael Moore?" Pakcik Paul jawab sambil mencebik sikit dan mengangkat bahu, "Orang macam Michael Moore tu takkan betul-betul faham. Sebenarnya, dia tu termasuk dalam kelas menengah. Dia tu professional macam doktor, peguam, jurutera. Kami memperjuangkan kaum pekerja macam makcik cleaner, pemandu bas, pekerja kilang, peladang." Aku pun fikir, amboi puak ni memang teras keras rupanya.

Aku macam dah nak beralih tapi Pakcik Paul masih macam taknak lepaskan aku. Diunjukkan buku-buku oleh mursyidul am dia orang Jack Barnes yang membincangkan kegagalan kapitalisme yang menunggu masa matinya saja. Harganya mahal juga. Kemudian ditawarkan pula langganan The Militant, lidah rasmi Socialist Worker's Party, tanpa bayaran pos.

Kemudian aku baru teringat, walaupun Pakcik Paul sosialis tegar tapi dia masih sedang cuba memasarkan buku-buku dia dekat aku. Boleh tak aku pakai perkataan ironi kat sini. Seorang sosialis yang bergantung kepada market juga.

Tapi kalau tengok The Militant, banyak didedahkan kebangkitan rakyat Amerika yang tak masuk dalam media arus perdana yang jauh lebih awal daripada Occupy Wall Street. Jadi aku rasa puak ni memang teras keras habislah.

Nilometer 861M

2011-11-10T17:16:00.006+02:00

Tahun lima ialah kali kedua aku lulus periksa tanpa durr tani. Aku mintak izin mak bapak untuk tak balik cuti. Lepas advencer Yunani aku jalan-jalan lagi dengan I. K. Tan menyusuri sungai Nil ke selatan di penghujung Pulau Roda. Tak tahu pulak kena bayar tiket lapan genih untuk masuk Nilometer ni ...

Sebagai meneruskan tradisi sejak zaman Firaun, Khalifah al-Mutawakkil memerintahkan Nilometer atau Miqyas el-Nil dibina. Arkiteknya ialah seorang ahli falak dari Turkestan bernama Abu'l 'Abbas Ahmad ibn Muhammad ibn Kathir al-Farqhani atau Alfaragnus di Barat.

Nilometer digunakan untuk mengukur banjir musim panas tahunan Mesir setiap Jun hingga September. Banjir ini yang sudah maklum meninggalkan mendakan lumpur pada lembah Nil. Maka semakin besar banjir semakin banyak mendakan semakin subur tanah semakin banyak hasil. Dari sinilah cukai dan ufti tahunan dikira.

Miqyas el-Nil terdiri daripada sebuah 'perigi' besar yang ditengahnya 'tersangkut' sebatang tiang. Pada tiang itu ada senggatan lebih kurang setengah meter setiap senggat. Banjir yang palig ideal adalah pada ukuran senggatan ke 16. Terkurang maka mungkin jadi kemarau dan kebuluran. Terlebih maka mungkin jadi kemusnahan.

Setiap tahun, jika cukup 16 senggatan upacara Fath al-Khalij atau The Opening of Canal, sebuah pesta gilang-gemilang akan diadakan beberapa hari yang dihadiri khalifah, sultan dan pasha. Sungai nil dipenuhi dengan perahu sampan berhias. Empangan tanah yang menutup Khalij (akueduk) akan dipecahkan dan akan mengairkan Kota Kaherah.

Sebelum hari yang dijangka banjir, mereka akan lumurkan tiang Nilometer dengan kasturi dan kunyit (zaafaran), sebuah khurafat dengan harapan mendapat banjir yang ideal. Jika tidak cukup bacaan, pesta akan diganti dengan puasa dan solat istisqa'.

Bangunan luar Nilometer berbentuk kon, seperti kebiasaan senibin bentuk kon, berasal daripada zaman Osmaniyyah. Hiasan pada silingnya yang kilau-kemilau berasal dari zaman Muhammad Ali Pasha. Pada dinding-dindingnya terukir dengan khat kufi ayat-ayat,

"And We send down from the sky blessed water whereby We give growth unto gardens and the grain of crops,"
(50:9)

"Seest thou not how Allah sendeth down water from the sky and then the earth becometh green upon the morrow? Lo! Allah is Subtile, Aware."
(22:62)

atas perintah Ahmad Ibn Tulun menggantikan ukiran kelolaan Khalifah al-Mutawakkil sebagai menunjukkan kemerdekaannya daripada Khilafah Abbasiyyah. Selepas Empangan Aswan dibina. Banjir pun tidak terjadi. Nilometer pun hilang fungsi ...

SAOOTDAH 1432H

2011-11-09T14:26:00.005+02:00

Sambutan Aidiladha Orang-orang Tua di Abbasiyyah 1432H
Gua tak amek claim nama program. Ijut buat in memory of Waruk yang beraya kat kampung dengan istri.

Dengan musabah Effy dan Apes korban unta.
Gua kesal sampai lambat. Tak sempat merasa Kek Batik Radwanska.

Bila gua tengok nasik ni terus teringat doktor dan makcik dalam dewan exam,
"Kollo wara2 ma2lub! Kollo wara2 ma2lub!"

Sesi lepas asar ada pengisian dengan permainan tempek dahi macam dalam Inglorious Basterds. Ambe sayu dan pilu bila semua orang ketawa tengok siapa yang dia kena teka atas dahi dia.

Sesi lepas maghrib ada modul Running Man.
Dari soalan Tikus Membaiki Labu ...

... dah tukar sampai jadi Timun Membaiki Labu.

Running Men berdebar-debar menunggu mission daripada para PD yang penuh dedikasi.

Akhirnya, lepas beberapa kali malaikat lalu, semua pun sengap sebab dah penat mengilai. Habis mati hati malam-malam raya. Tapi gua gembira sebab lepas jugak rindu dengar Faiz mengilai. Macam tim bola pulak adabola kat tengah.

İstiklal Caddesi

2011-11-08T14:16:00.006+02:00

Mengadap Sultan Setambul XLIII

Kalau hujung minggu ada dalam tiga juta pengunjung. Apa?! 3 juta?!

Tempat seniman jalanan cari makan. Aku suka betul dengar mamat tengah tu ketuk kanun.

Mesej awek dari dalam kedai Jeans Mavi. Komitmen beb ...

Gua nak try buat effect tapi tak jadi.

Kedai coklat bersejarah. Banyak benar masuk paper, tapi kami sekeping pun tak beli, mahal benar nampak harga.

Kami pun tiba ke tujuan utama, Istiklal Avenue. Semua pun teruja nak menengok bagaimana rupa jalan yang dianggap orang sebagai sebuah 'open mall'. Banyaklah kedai-kedai di sini macam butik-butik baju, kedai kasut, kedai buku, kedai alat muzik, kedai makan. Tapi kedai-kedai di sini memang untuk orang kelas tinggi. Tak tercapai dek kami. Boleh kata, tiga juta orang jugalah yang datang ke sini kalau hari-hari minggu.

Zaman Osmaniyyah dulu jalan ni dipanggil Cadde-i-Kebir (Grand Avenue) yang menjadi tempat lepak golongan cerdik pandai serta menjadi tempat tinggal orang-orang luar terutamanya dari Eropah. Sebab itu di keliling jalan ini banyak bangunan klasik yang memberikannya gelaran Paris of the East. Ada juga beberapa kemudahan-kemudahan yang menunjukkan kewujudan orang luar seperti sekolah tinggi kedua tertua di Istanbul, gereja katolik, gereja ortodoks dan sinagog. Di celah-celah kawasan ni juga letaknya kedutaan beberapa negara Eropah.

Maka bermulalah intermission untuk siri Turki ...

Eid Eve

2011-11-07T13:15:00.003+02:00

Walaupun gua tak pasti apa yang berlaku dalam gambar ni, tapi program ni kalau tak silap dipanggil BBQ Takbiratul Adha.

Ancient Agora of Athens

2011-11-06T03:25:00.003+02:00

Dulu aku ingat agora ni pasar. Rupanya agora ialah tempat perkumpulan masyarakat. Sebab orang Yunani purba tak ada masjid, maka mereka membuat tempat khas yakni agora untuk berhimpun. Semua lelaki merdeka akan berkumpul di situ untuk mendengar kenyataan kerajaan, pembentangan peraturan baru atau menjalankan tugasan tentera.

Bila masa berlalu, timbul kegiatan perniagaan mengambil peluang perkumpulan masyarakat di situ. Lama lagi masa berlalu, masyarakat mula tinggal di situ. Banyak monumen di sini yang aku tak mampu nak ceritakan semuanya. Kerana keadaan masing-masing yang dah uzur dan tak nampak rupa. Padahal, aku lebih banyak kepada dah lupa sebab dah lama sangat tinggal. Dalam agora ni ada pasar, istana, kuil, mahkamah dan tempat cetak (tempa) duit.

Patung yang di atas tu ialah patung seekor gergasi (gigantes). Gergasi dalam mitos Yunani biasanya digambarkan mempunyai kaki serupa ular dan semuanya masih ada six-pack walaupun muka nampak dah tua berjanggut.

Ada sebuah filem menarik bertajuk Agora yang menceritakan tentang kehidupan seorang ahli falsafah wanita Yuanani purba bernama Hypatia. Kematian Hypatia dianggap sebagai pengakhiran era klasik. Dalam filem ini juga digambarkan sikap masyarakat Kristen awal yang berlatarbelakangkan Iskandariah, Mesir sekitar kurun keenam.

Anarki di Athina LVIII

Maher Zeng

2011-11-03T22:27:00.003+02:00

Bila aku pakai flat cap begini, dua tiga orang juga kata, macam Maher Zain. Tuan-puan, sumpah aku tak tiru dia. Sebelum lagu-lagu Maher Zain masuk ke lubang telinga tuan-puan lagi aku dah mula pakai topi ni. Tapi apa nak buat, herd mentality masyarakat Melayu. Tunggulah aku pakai trilby atau fedora nanti, orang kata macam Irfan Makki pula.

Aku memang retrophillic dan aku rasa aku agak anachronistic. Jadi aku suka nak hidupkan balik budaya pakai topi yang dah nak pupus. Zaman hari tu, topi ialah pakaian yang wajib macam pakai stokin bila pakai kasut. Siap ada ruling dalam Parlimen untuk pakai topi.

Kemudian bila datang revolusi industri lagi berhajat pada topi untuk lindung kepala dari habuk dan debu. Lagipun musim-musim sejuk ni, lebih-lebih lagi kena pakai topi sebab banyak haba badan bebas ikut kepala. Tapi tu semua mitos Melayu saja, ahahaha.

Tahukah tuan-puan, pakai topi ini ada etikanya. Topi mesti dibuka dalam bangunan atau mana-mana tempat berbumbung. Tapi kalau dalam lobi, lif dimaafkan. Topi mesti dibuka sebagai tanda hormat. Bila nak bercakap dengan orang tua/besar, di kaunter imigresen/tiket misalnya atau bila melawat orang sakit/mati.

Tak kurang juga, mula-mula aku pakai pun orang asyik kata nak pergi main golf. Tapi kalau tanya aku, aku pakai topi begini sebab ia lambang kaum pekerja, kaum buruh, kaum makan gaji, kaum proletariat. Memang tak nafi kaum borjuis memang pakai buat main golf. Jadi kata orang topi macam ini 'classless' dan di situlah terletak kekuatannya.

Atau mungkin aku pakai topi sebab aku dah nak botak, macam Maher Zain jugak. Tapi tak apa jugak orang kaitkan dengan Maher Zain. Jangan Zain yang lagi satu tu sudahlah. Anuar Zain.

Masjed-e Shah

2011-10-30T16:24:00.005+02:00

30 Tahun Revolusi Islami XLI

Lupa nak cakap, medan ini dan isinya adalah kemuncak kepada kami di Iran.

Senibina masjid Iran yang khusus, pintu gerbang yang disematkan padanya dua menara.

Bila tengok pintu gerbang masjid ni nampak macam lebih kurang saja sama. Apakan daya dah memang itu saja senibinanya. Sudah mula sikit-sikit bosan. Tapi kalau perhati dengan perinci akan perasan lebih halus riasnya.

Muqarnas sarang lebah.

Macam Nabi bila baru masuk Madinah terus bina masjid begitulah juga Shah Abbas membina masjid selepas menjadikan Esfahan ibukota yang baru. Di bawah kelolaan arkitek Ostad Shaykh Bahai, masjid ini bakal menggantikan Jameh Masjed yang sudah uzur untuk menampung solat Jumaat.

Iwan yang paling popular. Pernah jadi cover LonelyPlanet.

Shah Abbas mahu membina sebuah masjid yang gah yang agung tapi baginda mahu ia siap dalam hayat hidupnya. Maka banyaklah jalan pintas yang diambil dalam pembinaan. Sampai satu masa seorang arkitek Abul Qasim memberi amaran tentang kelemahan tapak asas masjid tapi Shah tak peduli.

Akhirnya, dengan kemahiran pakar khat Reza Abbasi, kerja-kerja sentuhan terakhir masjid siap beberapa bulan sebelum Shah Abbas mangkat. Namun, lebih kurang 40 tahun kemudian amaran itu terbukti bila Masjid Shah terpaksa menjalani kerja baik pulih besar-besaran.

Keunikan orang Iran ialah kegemaran dan kerajinan mereka mencorakkan kubah luar dan dalam dengan teliti penuh dengan jubin.

Masjid ini masih menggunakan pelan empat iwan yang diasakan oleh Turki Seljuk serta menampung kubah yang terbesar di bandar ini dengan ketinggian 171 kaki. Padahal kedua-dua iwan dan kubah merupakan ciri-ciri senibina asal Parsi sejak zaman pra-Islam lagi.

Pintu masuk yang nyata senget dengan paksi masjid.

Apa yang menarik tentang masjid ini ialah kedudukannya relatif dengan Medan Naqsh-e Jahan. Kalau tuan-tuan masuk masjid, tuan-tuan akan membelok sedikit baru betul dengan kiblat. Ostad Shaykh Bahai sengaja merancang supaya medan itu tidak selari dengan kiblat.

Kubah terbesar di Esfahan tapi pelik dan sayang tak diiktiraf dan direkodkan.

Jika selari, maka sudah tentu kubahnya takkan dapat dinikmati oleh pandangan rakyat jelata. Dengan membuat sudut berbeza, baharulah keseluruhan masjid, pintu gerbang dan kubahnya dapat dikagumi walau di mana pun anda berada.

Amjad Pertama Kali Tengok Kapal Terbang

2011-10-29T23:42:00.004+02:00

Tuh!

Semuanya, "Tuh!" Semua pun nak tunjuk. Tidur. Terjaga. Mamai. Tuh! Tidur balik. Kadang, "Tuh!" Nampak saja burung jauh atas pucuk pokok. Kadang, "Tuh!" Entah apa-apa yang ditunjuk. Tapi Amjad tak sempat pun tengok flight take-off. Menjawab panggilan alam ...

Makam Sève 1859M

2011-10-28T17:34:00.004+02:00

Jalanlah melalui Corniche Nile menuju ke arah Maadi. Jalan sehingga anda menemukan jambatan pejalan kaki yang serupa dengan memorial bom atom Hiroshima dan melepasi Nilometer. Jalan ke depan lagi lebih kurang empat simpang di sebelah kiri, anda akan mendapati sebuah makam di hujung jalan. Begitulah lebih kurang penunjuk arah dalam buku tapi susah juga nak ditemukan makam Sève.

Sulayman Pasha al-Faransawi atau Joseph Anthelme Sève dilahirkan di Lyon. Mula menyertai tentera laut Napoleon pada umur 13 tahun dan mengikuti kempen Napoleon di Rusia.

Atas jemputan Muhammad Ali Pasha, Sève memodenkan tentera Mesir dengan menyelia sekolah-sekolah tentera dan kilang-kilang senjata di Giza dan Kaherah.

Bersama Ibrahim Pasha, beliau menyertai peperangan pembukaan Sudan, peperangan menentang pemberontakan di Kepulauan Greek dan peperangan dengan Osmaniyyah di Sham.

Beliau berkahwin dengan Maria Miriam Hanem, anak kepada Sherif Pasha, Perdana Menteri Mesir ketika itu. Dikurniakan tiga orang cahaya mata, salah seorang cicit beliau Nazli Sabri menjadi Sultanah dan Ratu Mesir iaitu isteri kepada Raja Fouad dan ibu kepada Raja Farouk.

Sebelum revolusi 1952, jalan dan medan Talaat Harb di Tahrir bernama jalan dan medan Suleiman Pasha dan patung beliau berdiri di situ. Selepas revolusi, patung beliau dibuang dan diganti dengan Talaat Harb. Pun, kini patungnya ditegakkan semula di Muzium Tentera di Qal'ah.

Seluruh pagar, tiang dan kubah makamnya dibuat daripada besi tempawan yang menawan. Kini makam beliau menjadi tempat melepak makcik-makcik tempatan dan tempat anak-anak kecil bermain.

Di sisi makam beliau ialah makam isteri kedua beliau Dame Maryam. Seorang gadis Yunani yang diselamatkannya dari kapal hamba abdi yang karam dalam ekspidisinya ke Greece.

Ketika aku leka memukul gambar, tiba-tiba penjaga makam melarang dengan mengatakan tidak dibenarkan mengambil gambar melainkan dengan surat kebenaran dari Kementerian Warisan. Baharulah aku tahu rupanya bukan semua monumen lama di Mesir boleh suka-suka hati diambil gambarnya. Jadi gambar di atas bolehlah dikira gambar ekslusif ...

Khutbah Raya Pulau Melaka

2011-10-27T15:23:00.005+02:00

Kalau nak solat Aidilfitri di masjid Tok Guru mesti ambik sunnah. Makan dulu sebelum turun. Sebab tok guru baca surah Qaf dan surah al-Qamar. Kalau raya haji baru Tok Guru baca surah al-A'la dan al-Ghasyiah. Sebab orang nak cepat jemelih gerban. Ketika solat iktidal Tok Guru panjang. Bacaan iktidal dibaca penuh dan dikuatkan dengan tujuan mengajar ...

Berikut antara mafhum khutbah:

Khutbah raya kali ini Tok Guru memulakan dengan menyatakan bahawa hari raya bukan anjuran kerajaan tapi anjuran agama. Kerajaan pada zaman Nabi dahulu 13 tahun halang Nabi daripada buat kerja dakwah. Kita berhari raya kerana kita gembira dan kita diminta bertakbir sebagai menunjukkan kegembiraan itu yakni atas hidayah yang Tuhan beri. Kemudian Tok Guru menegaskan lagi, raya bukan tradisi tapi perintah agama.

Kemudian Tok Guru menyebut sebelum beraya kita berpuasa di bulan Ramadan. Ramadan itu bulan Quran dan kita dituntut untuk banyakkan berzikir dan sebaik-baik zikir itulah Quran. Dalam bulan Ramadan janganlah buat benda yang salah. Bulan Ramadan sebagai latihan dan kita mesti berazam supaya Ramadan akan datang akan lebih molek lagi.

Tok Guru berkata dalam Islam setiap perjumpaan umpamanya hari raya atau hari Jumaat mesti ada ucapan dan dalam ucapan itu mesti dibacakan ayat Quran mengikut isu semasa waktu itu. Sebab itulah Quran diturunkan dalam masa 23 tahun.

Parameswara menerima Islam lalu orang Melayu juga berduyun-duyun menerima Islam tetapi Islamnya tidak cukup kuat. Sepertimana anak-anak dibentuk oleh mak bapak maka orang Melayu pada zaman itu dibentuk oleh 'mak bapak' mereka iaitu penjajah. Akhirnya orang Melayu dipimpin oleh orang yang tak mengaji. Mereka ini buang Islam dan mengambil nasionalisme.

Berikutnya Tok Guru menyebut tentang tauhid dan tauhid yang paling mudah ialah seperti yang disebutkan dalam ayat yang dibacakan dalam solat tadi (Qaf: 9). Di mana Allah menghidupkan kembali tanah-tanah yang mati dengan hujan. Tok Guru menegaskan tidak perlu lagi tauhid yang kompleks lantaran muktazilah tidak wujud lagi.

Dalam Quran ada ayat untuk para pemimpin yang menganjurkan supaya memimpin rakyat seperti Nabi. Nabi banyak berdoa untuk umat kenapa umat tak mahu ikut Nabi. Malangnya Quran dibaca bukan untuk digali maknanya. Macam mana umat sekarang tak murtad kalau shahadah pun tak difahami. Kalau semua isi Quran diterima semua pun tak akan murtad.

Tok Guru menegaskan supaya jangan mengundi kerajaan yang tidak betul. Mengundi itu wajib dan Nabi ialah 'Perdana Menteri' pertama yang memegang semua portfolio.

Dalam Quran banyak ayat yang menceritakan tentang malaikat. Malaikat-malaikat ini antara kerjanya ialah berdoa untuk orang mukmin. Malaikat ini benda ghaib dan Quran diturunkan untuk mempin manusia tapi untuk mereka yang percaya perkara ghaib sahaja. Antara perkara ghaib itu ialah Kursi. Allah ada Kursi tetapi rupa lagu mana Allah sajalah yang tahu.

Dalam Quran juga ada suruhan dan larangan Tuhan. Jadi apa pun yang dibawa oleh tok nenek kita tak semestinya semua betul. Hanya Quran sahaja yang betul.

Sepertimana khutbah-khutbah raya sebelum ini, Tok Guru menekankan lagi tentang hutang-piutang. Hutang mestilah dibayar dan jangan ditangguh.

Pada penghujungnya,Tok Guru menyebut doa yang paling utama ialah doa di dalam solat. Bacalah doa dan zikir-zikir yang lengkap dalam rukuk dan sujud. Bacalah kalau solat seorang diri tapi kalau menjadi imam tak payah kerana tak mahu membebankan makmum. Tok Guru juga menganjurkan supaya bacaan dalam solat difahami mudah-mudahan mendapat khusyuk.

Khutbah ditutup dengan doa dan antara doa yang ditekankan ialah berkenaan hak royalti gas dan minyak Kelantan yang dirampas ...

Tünel

2011-10-25T15:44:00.004+02:00

Mengadap Sultan Setambul XLII

Sampailah kami ke puncak di awal Istiklal Avenue. Di satu sudut nampak tram lama yang masih beroperasi. Ada pulak pakcik beruban putih berjalan pakai trench coat menambahkan aura antik. Tram laluan lima ini ialah tram lama yang dihidupkan kembali pada awal 90an menghubungkan antara Tunel dengan Taksim.

Adapun Tunel, ia adalah sistem keretapi bawah tanah yang kedua tertua di Eropah hanya selepas London Underground. Dibina mungkin sekali seiring dengan semangat Tanzimat yang baru dilancarkan. Ia menghubungkan kawasan Karakoy yang terletak pada paras laut dan Beyoglu yang terletak di atas bukit. Pembinaannya memudahkan 40 000 pekerja yang berulang alik dari Karakoy ke kediaman mereka di Beyoglu.

Menurut Orang Muar, antara sistem tram terawal di Malaya ialah di bandar Muar yang dibina seiring dengan pemodenan yang dibawa oleh Maharaja Abu Bakardan dipanggil Keretapi Kerajaan Muar. Baginda mempunyai special affection terhadap Muar dengan menjadikannya bandar diraja. Muar dimajukan sehingga menjadi bandar kedua terpenting selepas Johor Bharu.

Maharaja Abu Bakar berusaha memodenkan Johor dari segi pentadbiran dan ekonomi demi melengahkan penguasaan Inggeris ke atas Johor. Sampai hari ini, negeri Johor memilikinya tentera mereka sendiri yang dipanggil Timbalan Setia Negeri. Sesetengah orang Johor mendakwa negeri mereka tidak pernah dijajah British. Malah pada pertengahan kurun ke-19, Muar sendiri pernah menjadi sebuah entiti yang merdeka.

Selain banyak membuat hubungan dengan Ratu Victoria United Kingdom, baginda juga membuat hubungan dengan Sultan Abdulaziz dan Sultan Abdulhamit II Turki Osmaniyyah. Boleh rujuk Kitap Surat-surat Perempuan Johor.

Pisang Derhaka

2011-10-24T15:58:00.004+02:00

Aku terpaksa meredah segala nyamuk aedes (dalam kamus dewan cakap nyamuk rimau) dan nyamuk tiruk (culex) demi membuat photoshoot ini terima kasih kepada air cha rumah Mak Som di sebelah. Pun ,tak berjaya mendapat shot yang elok lantaran laman sudah hutan berdaun terima kasih kepada anak jantan yang ramai termasuk aku yang tak boleh diharap.

Banyaklah pisang dalam alam melayu kita macam pisang emas, pisang tanduk, pisang raja, pisang awak, pisang lemak manis, pisang kelat keling, pisang kelat jambi, pisang raja udang, pisang rastali, pisang embun, pisang kebatu, pisang mentalun, pisang kaki? Inilah dia pisang derhaka.

Adapaun pisang ini dianggap menderhaka kerana jantungnya ingkar tiada mahu tunduk tumbuh ke bawah tapi naik menjulang ke atas. Sebagai balasan atas penderhakaannya, pisang ini tak tumbuh tinggi malah tak berbuah pula ...

Parthenon

2011-10-22T23:06:00.005+02:00

Tadaaa~! Inilah dia Parthenon. Cantik kan? Macam Setan.

Otai Besar pun dah bengang. Nasib baik tak mengamuk. Apa nak buat. Kebetulan hari tu ada mogok dan demo besar-besaran. Jadi pekerja dekat Parthenon semua ikut sekali. Tiga tahun lepas kami ziarah Athens pun keadaan tak selesai lagi dan makin buruk pulak. Itulah pasal, kononnya nak save the best for the last. Ambik padah.

Untuk tidak mengecewakan kau orang atau tidak membuatkan kau orang tertanya-tanya inilah dia Parthenon sebelah malam.

Ini pula Parthenon ikut pintu belakang.

Parthenon ialah mercu tanda kota Athens malah untuk Yunani pun. Tapi mercu tanda inilah yang kami gagal masuk. Damn betul la. Apa pun Parthenon ini ialah kuil untuk Athena yang merupakan dewi penaung negara kota ini sejak dulu lagi. Parthenon terletak di dalam acropolis (kota tinggi/citadel) yang ada banyak lagi benda lain tapi Parthenon paling menonjol.

Pada zaman Osmaniyyah, sebuah menara pernah tumbuh di celah-celah Parthenon ketika ia bertukar menjadi masjid. Walaupun tabiat orang Islam mengitar semula monumen lama untuk bahan binaan, tapi orang Turki amat menghormati Parthenon.

Hanya ketika perang antara Turki Osmaniyyah dengan Most Serene Republic of Venice menjadi semakin rancak baharulah tanda-tanda kemusnahan kelihatan bilamana pemodal-pemodal korporat Venice membedil Parthenon bertalu-talu dengan meriam. Banyaklah kerosakan yang berlaku pada tiang-tiang marmar Parthenon. Nak dijadikan cerita, Turki Osmaniyyah pulak pergi simpan bertong-tong ubat bedil dalam Parthenon. Salah satu tembakan tepat kena simpanan serbuk belerang itu. KABOOM!

Anarki di Athina LVII

Runtuhnya Daulah Fatimiyyah Kedua?

2011-10-21T15:23:00.004+02:00

... maka setelah beberapa lama, Muammar Gaddafi pun hilanglah.

Ada seorang junior aku yang begitu cempiang dalam menentang syiah pernah memuatnaik sebuah video ucapan gemulah Gaddafi. Aku tak mahu sentuh kesahihan ucapan itu sebab Gaddafi sendiri memang orang yang unstable dan unpredictable maka cakapnya pun tak boleh pakai sangat melainkan ramalannya untk 'syahid' di tanah air sendiri memang menjadi kenyataan.

Antara isi ucapan itu yang memang ucapannya selalunya terkenal menarik berbunyi begini:

"... sesungguhnya kitalah yang telah membina Daulah Fatimiyyah Ula (Kerajaan Fatimiyyah pertama) dan kita boleha membina Daulah Fatimiyyah Gedida (kerajaan Fatimiyyah kedua) ...

... Kaherah tidak boleh terlepas daripada takdir Fatimi. Kaherah itu ialah kota al-Muiz billah. Kaherah dibina oleh Fatimiyyun, kalau tidak kerana Fatimiyyah tidak ada Kaherah, tidak ada Mesir ...

... Fatimiyyahlah yang memilih Mesir, qalbul ummah (hati ummat), sebagai ibukota dan membina Kaherah, Kaherah itu 100% Fatimiyyah ...

... Apa itu al-Azhar? Ia masjid Fatimah az-Zahra' ...

... seluruh Afrika Utara ialah syiah, kata orang Iran itu Syiah dan Arab itu Sunni, inilah satu penipuan paling besar dalam sejarah ...

... sejak bila pula kerajaan syiah yang pertama dibina di Iran atau luar dari dunia Arab? Kerajaan syiah pertama dalam sejarah ialah Daulah Fatimiyyah Ula di Afrika Utara ..."

Lama juga selepas saya menilik-tilik ucapan itu baharulah saya sedar kenapa Gaddafi menukar bendera Republik Arab Libya kepada bendera hijau semata. Sebab itulah bendera Khilafah Fatimiyyah! Atau mungkin cuma ada kitan dengan buku hijaunya saja, atau mungkin juga sebaliknya ...

Pada umur 27 tahun, Gaddafi telah pun menguasai Libya melalui kudeta, pada umur 27 tahun, apa sajalah aku dah buat?

Hahaha, bajet ayat-ayat tipikal pasal Sultan Fateh.

Masjed-e Qubbat-e ’Azim

2011-10-20T14:43:00.004+02:00

30 Tahun Revolusi Islami XL

Burung merak di puncak kubah dengan ekor bercahaya.

Masih di dalam Masjid Sheikh Lotfollah. Adapun nama tajuk itu ialah nama lain untuk masjid ini yang maknanya ialah Masjid dengan Kubah yang Agung.

Adapun Sheikh Lotfollah itu ada royat membarikan beliau ialah seorang ulama dari Lubnan bermazhab syiah tentunya yang melarikan diri lalu langsung akhirnya menjadi mentua Shah Abbas II. Pun, pendapat yang lebih kuat ialah beliau merupakan imam pertama di masjid ini berdasarkan rekod tangga gaji dalam simpanan bendahari negara yang menunjukkan gaji beliau datang terus dari sumber keluarga diraja.

Masjid ini dihiasi dengan ayat-ayat Quran dengan khat thuluth di sekeliling kubahnya dan pada dindingnya yang menunjukkan perbezaan antara Syiah Imamiyyah dengan Ahli Sunnah serta penentangan Parsi terhadap Osmaniyyah.

Pada kubah dalam siri yang lepas misalnya, tertera ayat-ayat dari surah al-Insan, as-Shams, al-Kauthar yang menekankan kesucian jiwa dan balasan bagi mereka yang menyimpang dari jalan Tuhan -merujuk kepada Osmaniyyah.

Dalam ruang solat pula -sanctuary- dihiasi dengan surah al-Bayyinah selain syair-syair tawasul dan permohonan syafaat daripada Ahlul Bait dan Imam yang dua belas.

Mat, Ayip, Asle boleh ingatkan tak nama minah ni?

Apa yang menarik ialah pada bahagian dalam kubahnya yang seakan-akan bertukar warna daripada kebiruan kepada kekuningan mengikut peredaran matahari dan perubahan cahaya. Lebih menarik lagi, seperti yang diterangkan seorang gadis tempatan yang aku lupa namanya. Ditengah-tengah kubahnya kelihatan seolah-olah ada seekor burung merak dengan cahaya sebagai ekornya.

Chrislam

2011-10-19T19:01:00.004+02:00

Aku baru nak pergi tengok gereja tergantung esoknya, tapi malam itu pulak orang duduk baling-membaling dan bakar-membakar dekat Maspero.

Gambar di atas tu diambil Mamat -kenalah kasi kredit- tiga hari lepas Friday of Wrath, 28 Januari -mahal gambar ni. Kami jalan-jalan dari rumah ikut Corniche Nil sampai Tahrir dan balik semula. Aku memang tak ada jodoh dengan revolusi, langsung tak terfikir pasal kamera. Langsung.

Sejak revolusi, banyak betul orang bikin lambang bulan sabit yang bintangnya diganti dengan palang atau salib. Lambang penyatuan antara Muslim dan Kristen. Dekat dengan itu orang pun tulis 'agama untuk masing-masing, negeri untuk semua'. Wah, liberal betul bunyinya. Bukan mainnya lagi bersatu waktu itu tapi percakaran agama masih berlaku ...

Kalau pengikut dua agama besar boleh bersatu dan mampu menjatuhkan seorang diktator berzaman dan kemudian kembali bercakar maka apa nak hairan kalau di negeri kita PAS dan DAP boleh ber ... bergaru?

Lega jugak aku bila percakaran di Maspero itu diakui lebih antara askar dan kaum Kristen. Malah ada juga Muslim dari kaum sufi yang turut belarak bersama mereka awalnya. Cuma ada betulnya kebimbangan kaum Kristen itu bila ada satu lagi kaum Muslim yang keras. Di mana di dunia ini pun dia orang ni yang buat saham. Ini aku geram.

Selepas Malam Maspero, ada satu persoalan yang bermain dalam kepala aku. Aku tahu Islam itu tinggi dan tak ada yang lagi tinggi dari Islam. Tapi Islam jugak rahmat. Kita umat Islam kalau ada saudara kita yang jadi minoriti di mana-mana bukan main lagi kita tuntut hak segala. Kempen sana sini, demo situ sinun. Tapi bila kita yang jadi majoriti, macam mana pula?

Tapi tahukah tuan-tuan di Nigeria ada satu kaum yang mengamalkan sebuah fahaman yang diberi nama Chrislam yang menggabungkan antara dua agama samawi besar ini. Pengikut Chrislam sama-sama menerima Bible dan Quran dan mengadakan mass setiap hari Sabtu untuk mengelakkan pilih kasih.

Boleh jadi penyelesaian di Mesir ini juga ialah dengan menganjurkan HIMPUN ...

Masjid Sultan Qaytbay 1481M

2011-10-09T19:59:00.005+02:00

Menara dengan cerucuk besi di puncak. Siapa boleh jawab kenapa masjid lama begini?

Fakad (facade) yang sangat biasa.

Suq al-Hamrawi.

Yang paling menarik, papan tanda jalan dengan doa masuk ke pasar. Mesti doa sebelum masuk pasar untuk mengelakkan mindless spending.

Sepanjang aku meredah Kaherah (bunyi macam power je tapi poyo je), aku banyak (hanya) merujuk kitab Islamic Monuments in Cairo oleh Caroline Williams terbitan AUC Press (LE100 sahaja). Aku mengesyorkan kitab ini untuk para 'enthusiast' sekalian kerana di dalamnya terkumpul keterangan berkenaan sejarah monumen, pembina atau penaungnya serta senibinanya.

Demi memudahkan para 'enthusiast', bab-bab dalam kitab ini dibahagikan mengikut kawasan malah diberikan bintang untuk monumen wajib ziarah (3), menarik (2), biasa-biasa (1) dan hambar (0). Untuk tidak mengelirukan diri sendiri aku juga bakal meroyatkan mengikut tempat juga. Biar aku mulakan dengan The Island of Roda and Old Cairo lantaran ia dekat dengan aku.

Jangan memandang enteng Pulau Roda/Manyal dan kawasan sekitarnya walaupun setiap hari kita berkuliah di sini kerana ia menyimpan beberapa khazanah lama seperti Nilometer misalnya. Ketahuilah, di atas pulau inilah tempat bersemayam sultan terakhir Ayyubiyyah dan tempat bermulanya salah satu daripada dinasti Mamluk. Oleh sebab mereka memerintah dari pulau ini maka mereka digelar Bahri Mamluk (Mamluk Laut? Mamluk Air? Mamluk Sungai?).

Banyaklah binaan lama di pulau ini seperti istana dan berek tentera namun selain Nilometer yang kekal hanyalah sebuah masjid. Di celah-celah lorong Manyal yang berselirat terletaklah masjid ini berdekatan Suq al-Hamrawi iaitu pasar sayuran dan buah-buah kayu.

Walaupun ia patutnya ialah sebuah masjid diraja tapi binaanya amatlah ringkas diburukkan lagi oleh pengubahsuaian yang terlalu banyak. Hanya menaranya saja yang tinggal sebagai perecaman kerana mempunyai besi-besi cerucuk pada puncaknya sepertimana masjid lama yang lain. Sesungguhnya masjid ini tidak terkenal. Kalau anda cari di internet pun yang keluar hanyalah Makam dan Madrasah Sultan Qaytbay yang terletak di kawasan kuburan di sisi Sharia Salah Salem. Hanya 'enthusiast' seni dan sejarah sahaja yang berusaha menemukannya ...

Biskut Arab

2011-10-07T22:48:00.005+02:00

Lama jugak saya duduk di negeri Arab tapi tak pernah saya jumpa biskut raya begini. Biskut yang saya pernah jumpa rasa lemak-lemak semata tepung tawar heber saja. Jadi tak tahulah saya dari mana atau di mana Arabnya biskut ni.

Adapun nak membuat biskut ini paling mudah di dunia. Ini sajalah biskut yang adik saya suka/tahu/rajin buat. Kenapa saya tak tahu lagi awal. Kalau tidak tiap-tiap hari pun boleh makan kuih raya. Lamun, yang menyusahkan untuk membikin biskut ini ialah bahan yang paling utama iaitu kerajinan. Maka sebagai abang mithali yang memanjakan adik sendiri saya pun cubalah buat sendiri lepas-lepas zohor sambil menunggu masuk dapur lepas asar.

Apapun, bahan yang butuh ialah

Minyak sapi
Gula Kastor
Tepung Gandum

Nisbah antara gula kastor dengan minyak sapi ialah 1:1 manakala nisbah antara minytak sapi dengan tepung gandum ialah 2:1. Sebermula, gula kastor dan minyak sapi dikacau hingga sebati. Kemudian, masukkan tepung sedikit demi sedikit dan kacau hingga rata. Selepas itu, langkah yang paling leceh melainkan ada banyak kakitangan ialah gentel mengikut bentuk yang disukai -bentuk yang diterima umum ialah bulat. Akhirnya, bakarlah dalam ketuhar pada suhu 150 darjah Celsius selama 20 minit.

Bagaimanapun, biskut saya gagal sejak dari mula sebagaimana percintaan saya juga. Belum pun habis masuk tepung sudah jadi keras dan kering. Akhirnya sebab minyak sapi dah habis, tambah marjerin saja yang menyebabkan biskut jadi terlalu lembik dan dalam ketuhar jadi leper pula.

Pada malamnya, dalam perlawanan Scrabble hampir berlaku perdebatan antara saya dengan abah yang menegaskan ghee ialah jenama sedangkan saya pula menegaskan ghee ialah istilah.

Kedai Vitamin

2011-10-03T15:36:00.003+02:00

Mengadap Sultan Setambul XLI

Kami memulakan pendakian, kerana Galata berbukit, ke tujuan utama iaitu Jalan Istiklal dan Dataran Taksim. Melalui lorong-lorong yang sikit sempit dan berliku, perasan sebuah kedai jus macam yang di Mesir tapi versi Turki. Tapi tak beli pun sebab mahal cuma tertarik dengan nama kedainya saja. Vitamin Shop tapi bukan farmasi tapi jual vitamin secara alami.

Teen Shouky

2011-10-02T14:45:00.004+02:00

Aku fikirkan mendung berterusan tapi kini mentari muncul lagi. Mati-mati aku ingat musim dah dingin atau sekurangnya hawa sedang elok. Bolehlah aku menapak berjalan dengan riang. Tapi macam yang Wamap cakap, tahun ni winter cancel 'aasyan thaurah (sebab revolusi). Sekarang semua pun mogok. Cikgu sekolah mogok, doktor hospital mogok, drebar bas panjang mogok, polis dekat Maadi pun mogok. Nampaknya dengan winter sekali nak mogok.

Kalau musim-musim hangat tengah puncak macam hari tu sedap betul kalau dapat makan buah kaktus. Takjub betul zaman muda dulu tengok orang jual buah kaktus. Bila tengok balik rupanya biasa sangat buah kaktus ni kat tempat lain. Kampung kita saja yang tak ada. Adapun buah kaktus ni orang putih panggil prickly pear yakni buah pear berduri atau orang arab panggil teen shouky yakni buah tin berduri. Tak ada kaitan langsung, macam pineapple jugak. Tak ada kaitan pun dengan pokok pain apatah lagi epal. Tapi ada kaitan dengan setroberi.

Adapun buah kaktus ni memang dari pokok kaktus. Kalau nak nak beli mesti makan di situ jugak sebab nak mengupasnya memerlukan pisau dan skill. Tuan kedai pun pakai sarung tangan nak tolong koyak. Boleh jugak beli bawak balik tapi kena bawak plastik sendiri. Bawak balik rumah letak dalam ice box lepas tu makan sejuk-sejuk. Itu yang member arab Israk ajar dulu. Sebijik ada dalam rubu' hingga nus genih ikut saiz. Rasanya hawa-hawa manis begitu. Ya, macam dragonfruit cuma bijinya besar. Buah ni awal keluar ke pasaran warna hijau. Lama-lama jadi kuning, lama-lama jadi merah tapi rasa sama saja kot.

Di Mesir pokok teen shouky ditanam di tepi kebun, atau di tepi landasan keretapi atau mana-mana tanah kosong yang tak subur untuk pertanian. Di Australia pada mulanya orang perkenalkan pokok ini untuk dijadikan pagar rumah tapi lama-lama menyebabkan kerosakan ekologi pulak. Pokok prickly pear ini jugak ada dalam jata negara Mexico yang menggambarkan lagenda pengasasan Mexico yang mana seekor helang bertenggek atas pokok ni yang tumbuh di atas seketul batu di tengah tasik sambil makan seekor ular orok-orok.

Bertahun-tahun lamanya aku teringin nak pukul gambar buah ni atau orang jual buah ni tapi tak ada kekuatan. Segan takut tuan kedai marah. Nak bodek buat-buat comel pun dah memang tak comel. Jadi orang yang takdirnya macam aku ni yang terpaksa bergantung kepada usaha pun memintalah dengan penuh sopan (setelah beli seketul dua). Tuan kedai pun cakap, " 'Aadi!" (Biasalah bro, amik gambar je pun!).

Greek Roadside Shrine

2011-10-01T17:11:00.005+02:00

Aku tak tahu apa yang orang Yunani panggil ini tak sempat tanya. Sheikh Google pun tak mampu jawab melainkan jawapan seperti tajuk di atas. Semua pun tahu, Yunani atau Greece sememangnya sebuah negara Kristen Ortodoks yang kuat. Walaupun beratus tahun di bawah Osmaniyyah langsung tak lekat Islam malah era Osmaniyyah dianggap zaman gelap dalam sejarah mereka pula. Sedih betul aku dengar.

Maka, banyaklah ditemukan kuil tepi jalan? (terjemahan google translate) seperti ini di tepian jalan. Aku perasan, selang beberapa batu bahkan kadang selang beberapa ratus ela pun akan jumpa gereja mini macam ini. Pelik juga. Menurut Rina? Tina? yang memandu kami yang melancong ia dibina bagi memperingati dan mendoakan mangsa kemalangan yang berlaku di situ. Tapi ada juga pihak yang menafikan.

Kadang ia dibina oleh orang yang terselamat dalam kemalangan demi menunjukkan syukur. Kadang ia dibina semata-mata untuk memperingati wali-wali (saints) mereka dan untuk kegunaan para musafir bersembahyang lantaran kuatnya Kristen mereka agar sepanjang perjalanan mereka ingat Tuhan.

Di sinilah untungnya kita umat Muhammad yang diberi kelebihan seluruh muka bumi itu sebagai tempat sembahyang dan bahan untuk bersuci. Tak payah susah-susah bina balaisah. Kalau berjalan, berhenti, tak ada air tepuk-tepuk debu sikit, tahu arah kiblat dan sembahyanglah seperti biasa.

Adapun, banyaklah rupa bentuk gereja halus ini. Kalau orang kaya membinanya mestilah daripada batu siap dengan cat dan berupa gereja miniatur pula seperti gambar yang atas. Kalau yang miskin membinanya sekadar daripada tin atau besi buruk sahaja seperti gambar yang bawah. Tapi isi dalamnya wajib ada sebatang lilin sentiasa menyala, sekeping gambar santo atau santa mereka dan di atasnya ada palang pula.

Anarki di Athina LVI

By the way Wamap, happy birthday and have fun.

Piknik Ramadan

2011-09-30T15:17:00.003+02:00

Tak sangka, dengan takdir Tuhan dan berkat beberapa sahabat dapat juga saya merasa Maidah Rahman buat kali yang penghabisan setelah dua tahun hilang dalam kehidupan. Senang sungguh rasanya berbuka dengan makanan mewah tapi zuhud berupa kofta dan kentang kuah terung masam serta air tamar kering. Nak-nak pula di tepi tebing sungai Nil. Bagai berpiknik lagaknya. Hanya corniche yang memisahkan antara kami ...

Masjed-e Sheikh Lotf-ollah

2011-09-29T19:40:00.001+02:00

30 Tahun Revolusi Islami XXXIX

Kami mula dari Masjid Sheikh Lotfollah. Tapi ada setengah-setengah dari kami tak nak masuk. Rugi katanya. Tak hapus. Tapi pada kami yang masuk, tak masuk itulah rugi. Sebab dah sampai jauh-jauh.

Fakad dan iwan.

Masjid ini yang paling awal dibina antara tiga monumen di medan ini. Dekat 20 tahun juga baru siap. Maklumlah nak pasang jubin dan mozek sekeping-sekeping bukan sekejap. Kalau tak sabit kubahnya yang menonjol dan fakadnya -mukaan- maka orang tak akan sedar itulah masjid. Sebab ia tak ada menara dan bersambung langsung dengan bazar di kiri kanan.

Untuk pengetahuan semua surau -bukan masjid- di Iran dicam bukan pada menaranya -macam di Mesir- tapi pada fakadnya yang dibina dengan bentuk iwan dan ada muqarnas yang ditempek dengan jubin biru. Susah benar kami nak mencari surau tapi itu biarlah dicerita di tempat lain.

Muqarnas.

Masjid ini pun dibina tertutup begini kerana tujuannya iaitu menjadi tempat sembahyang khas untuk istri-istri dan anak-anak raja. Konon mengikut royat 0rang, dahulu ada terowong bawah tanah yang menyambung masjid ini dengan Istana Ali Qapu untuk laluan istri-istri Shah supaya tak kelihatan dek orang kebanyakan.

Apa pun yang paling aku suka tentu kubahnya. Pilihan warna lembut nyata menenangkan, berbeza dengan warna kubah masjid lain di Iran yang berwarna biru garang dan ini sesuai dengan fungsinya sebagai tempat sembahyang kaum perempuan.

Ular Danu

2011-09-28T18:13:00.005+02:00

Cuaca buruk masa nak turun. Jadi nampak pelangi dari atas langit.

Malam Pertama

2011-09-22T14:40:00.004+02:00

Malam pertama Ramadan kami di Sharia Muizz, Kaherah Fatimiyyah. Pengalaman pertama kali benar-benar solat dua jemaah dalam satu masjid. Di sudut kiri yang terlindung tabir, geng-geng Syiah Ismailiyyah mungkin sedang solat kemudian berwirid beramai-ramai dengan kuat belum pun usai solat jemaah sunni di mihrab. Budak-budak yang mengikut takut. Sudah solat mereka langsung pulang maklumlah Imam mereka yang namanya dinisbahkan pada masjid ini mengharamkan solat terawih dengan menuduh ia bidaah rekaan sunni.

Layla El-Siyam

2011-09-21T16:11:00.004+02:00

Selain terawih dan tadarus, malam Ramadan kami isi dengan berenang atau bermain bowling. Semuanya dengan hadaf ukhuwwah malah berenang suatu sunnah.

Galata Kulesi

2011-09-20T15:14:00.003+02:00

Mengadap Sultan Setambul XL

Tujuan pertama selepas sebarang ke sebelah sana Golden Horn ialah mercu tanda yang paling menonjol, Menara Galata. Kami panjat bukit sikit kerana sudah lumrah menara begitu dibina di tempat tinggi. Berehat sekejap di bangku pajang sambil menghabiskan sisa dan baki doner kebab. Intai masuk ke dalam menara, wah! Macam lobi hotel lima bintang. Dinding keliling dengan kemasan kayu. Terpampang di satu sudut sekali naik 10 lira. Patah balik tak jadi naik. Tengoklah dari luar saja.

Menara ini dibina pada zaman pertenghahan oleh Republik Genoa, salah satu daripada republik-republik korperat dan komersial di Itali, ketika mereka menjadikan Galata sebagai koloni dengan tujuan pertahanan. Ketika zaman Osmaniyyah, menara ini hanya tinggal sebagai menara tinjauan bagi mengelak kebakaran.

Kita selalu mempesoalkan apakah pencapaian dan penemuan serta ke manakah perginya saintis dan ilmuan era Osmaniyyah? Menara ini banyak merakamkan kisah menarik tentang percubaan-percubaan dan uji kaji mereka dari era ini. Kedua-duanya berlaku pada zaman Sultan Murad IV.

Hezârfen Ahmed Çelebi, seorang jurutera terbang atau sebetulnya meluncur dari puncak menara ini menyeberangi Selat Bosforus ke Uskudar menggunakan pelunc ur daripada sayap helang dengan bantuan angin. Sultan Murad IV memberi kurnia seuncang wang emas seraya berfirman, "Orang ini menakutkan. Dia mampu berbuat apa saja yang dia mau. Tidak molek menaruh orang sebegini."

Hezârfen Ahmed Çelebi dibuang negeri ke Algeria dan meninggal di situ. Menurut bapa saya kisah ini serupa dengan nasib Hang Nadim dalam Singapura dilanggar Todak. Perangai raja dulu-dulu, orang yang berkebolehan ditakuti,disekat dan dihapuskan.

Setahun berikutnya, adik-beradiknya yang juga jurutera, Lagâri Hasan Çelebi menjadi manusia pertama terbang menggunakan roket, yang bersayap tujuh dengan bahan bakar 50 okka (140 paun) serbuk belerang. Sebelum terbang beliau mengumumkan kepada sultan, "Ayuhai Sultan, patik akan naik bercakap dengan Nabi Isa."

Selepas itu beliau mendarat di dalam laut dan berenang ke tepian langsung mengadap sultan dan berkata, "Ayuhai Sultan, Nabi Isa berkirim salam kepada tuanku." Beliau dikurniakan perak dan pangkat sipahi (tentera berkuda). Boleh jadi dia lebih pandai membodek.

Begitulah, saintis era Osmaniyyah banyak bergiat dalam bidang kejuruteraan selain membuat inovasi kepada penemuan pesaing mereka yang sedang dalam era renaissance. Bolehlah rujuk dalam novel Orhan Pamuk, The White Castle ...

Penat Puasa

2011-08-27T06:18:00.003+02:00

Penat benar puasa. Lagipun dah sepuluh akhir. Kuat sangat qiyam.
Salam sepuluh akhir ...

Rakyat Rusuh

2011-08-14T23:27:00.003+02:00

Sebelum Mesir mula revolusi lagi aku dah ada pengalaman jalan-jal;an celah rusuhan. Kebetulan, rusuhan kota London pun aru surut dan masih panas. Adapaun, beginilah ...

Kapal dah lama berlabuh semua pun dah lama naik bas tapi bas lambat bergerak. Pemandu bas dengan pemandu pelancong sedabg bincang. Rancak tapi serius. Panggilan telefon tak putus-putus. Yang aku paham cuma, Ne, ne, ohi, ohi. Penumpang semuanya santai-santai saja tak tahu apa.Lepas lama bas pun jalan.

Tapi bas tak hantar sampai hotel mcm dibuat pagi tadi. Masuk Medan Syntagma pun tidak. Tinggal di pinggir bandar saja. Agaknya red light district sebab banyak pulak kedai sex toys yang aku perasan. Sampai situ semua pun maklum. Pemandu pelancong beri arahan ketat. Semua mesti bergerak cepat dan ikut rapat. Semua mula kecut.

Kami dibagi-bagi ikut duduk letak hotel dan dipimpim seorang pemandu pelancong. Ibaratnya, rakyat rusuh di Sharia Kasrel Ainy dan kami menyusup di Sharia Sheikh Aly Yousef. Di sebelah kanan kami, Jalan Ermou kalau tak silap, terdengar dentun dentam gas pemedih mata ditembak. Budak-budak muda berhood melontar molotov cocktail. Di depan kami pun sudah ada dua tiga tong sampah besar sengaja dibakar. Akhirnya sampai juga di stesen metro.

Waktu itu aku dengan I.K. Tan mula memandai. Pemandu pelancong pn tak kisah. Tak menang tangan. Kami pergi stesen monastriaki, itu saja stesen yg kami kenal. Cuba keluar ikut Jalan Ermou tapi ada org turun tangga masuk stesen tunjuk isyarat jangan keuar. Aku mula cuak tapi IK Tan tenang lagi. Tebgok peta metro cuba-cuba naik sendiri turun di stesen yang agak-agak dekat dengan jason inn.

Turun di stesen ... Ruopanya jauh lebih dekat banding stesen monastriaki. Kami lea, cepat-cepat balik. Tapi kawasan sekitar nampak sunyi tenang macam tak ada apa berlaku. Malam itu, Athens berasap ...

Tebgok rusuhan London yang sudah, tak sama langsung anak-anak muda berhood di London dan di greece. Di greece mereka bakar bangunan kerana marah, di London mereka bakar bangunan kerana nak mentekedarah. Di Greece mereka ada tujuan dan akhirnya mereka pun berlindung dalam kawasan kampus.

Anarki di Athina LV

Laksa Johor

2011-08-11T15:25:00.004+02:00

Oh, rupanya laksa Johor pun makan pakai tangan jugek.
Air tangan Wawan, islam eedak.

Maidaan-e Naqsh-e Jahan

2011-08-10T14:56:00.005+02:00

30 Tahun Revolusi Islami XXXVIII

Ibu kota yang terdedah kepada ancaman musuh tidak akan maju dan makmur. Oleh sebab itulah Shah Abbas I, Shah yang terkemuka dalam kerajaan syiah Safawiyyah (Safavid) telah memindahkan ibu kotanya dari Qazvin yang diancam serangan puak Uzbek dari utara dan Osmaniyyah di barat ke ibu kota lama Iran iaitu Esfahan.

Esfahan, ibu kota lama zaman Seljuk kini diberi nafas baru oleh baginda Shah Abbas. Baginda memajukan kawasan ke selatan bandar lama dengan membina sebuah medan yang besar. Medan yang sepanjang setengah kilometer itu ialah yang kedua terbesar di dunia (di belakang Medan Tiananmen, China) ketika ia siap dibina. Medan yang kini dikenali sebagai Medan Imam dan sebelumnya Medan Shah dikelilingi bazar, dua buah masjid dan sebuah istana.

Selain menghindari ancaman luar perpindahan ibu kota dan pembinaan medan ini turut membantu mengukuhkan politik dalaman dengan memusatkan kuasa kerajaan di Esfahan. Di Medan ini Shah Abbas mengumpulkan tiga elemen kuasa di halaman baginda sendiri iaitu kuasa para ulama yang diwakili Masjid Shah, kuasa koperat-koperat niaga yang diwakili Bazar Diraja dan kuasa politik yang diwakili Istana Ali Qapu.

Pada siang hari, medan ini dipenuhi dengan khemah dan gerai para peniaga yang membayar sewa tapak kepada kerajaan secara mingguan. Pada sebelah malam medan dikosongkan untuk memberi ruang kepada para penggiat seni seperti ahli akrobat, pelakon mimos bisu dan pemain boneka untuk menunjukkan bakat masing-masing.

Sekali-sekala medan dikosongkan langsung untuk acara dan perayaan awam seperti sambutan Nowruz atau Tahun Baru Parsi dan permainan polo diraja. Datang sekarang, medan ini masih digunakan untuk Namaaz-e Jomeh atau Solat Jumaat.

Pada zaman Shah Abbas, mereka sangat terbuka dalam menerima kemasukan orang luar. Orang Cina banyak menjadi artisan, orang India menjadi pengurup matawang (macam sekarang), orang Eropah menjadi mubaligh, orang Turki menjadi tentera dan ada juga orang dari Georgia dan Armenia. Bazar diraja di utara medan ini juga berhubung dengan Bazar Bozorg di bahagian kota lama Esfahan.

Kalah Perempuan

2011-08-09T15:12:00.003+02:00

Salah seorang adik-adik manis di atas pernah kata aku ini kalah perempuan. Kalah perempuan dalam bab jaga kitab. Katanya buku aku itu kulitnya baik lagi macam tak pernah buka walaupun aku rasa dah khatam buku itu. Adik itu jadi segan sampai minta izin aku untuk membalutnya.

Tapi aku agak berhalus dalam mengendalikan buku. Tak kasar membuka setiap halaman sampai terkeronyok atau terlipat jadi macam telinga anjing. Aku buka dari penjuru hujung helai demi helai. Kalau buka pun aku tak kangkang kitab tu luas-luas. Cukup-cukup nampak dibaca saja sebab bukan semua buku dijilid dengan benang. Ada yang pakai gam.

Semua ini pengaruh dan didikan singkat yang aku dapat daripada Bro. Mohiyuddin -sekarang aku yakin Dr. Mohiyuddin- di MCIIUM dulu . Waktu aku nak buat tugasan dalam madah FKM, aku ada pinjam bukunya tentang evolusi yang nipis saja macam makalah. Masa aku pulangkan hujung kulitnya terkelepet. Dia pun sikit marah seraya bercakap, "What is this? (mendecit dan mengeluh), I love my books more than anything."

Waktu sekali-sekala bersembang saran dengan Sidi Hidir, dia pernah cakap pasal jangan sampai hati tertakluk pada dunia. Elok-elok dia sebut pasal itu hati aku tak ada pulak teringat pada harta yang tak ada atau gadis idaman yang tak kesampaian, tapi mata aku pantas menjeling ke arah kotak kargo yang mengandung buku-buku aku seraya terfikir, "Janganlah Tuhan uji aku dengan tarik balik buku-buku ini."

Tapi kadang-kadang buku aku memang cantik sebab memang tak pernah buka. Contohnya waktu Idil nak pinjam buku teks biokimia aku ke kuliah, dia jadi segan-silu nak pakai sebab tuan sendiri pun tak pernah guna.

Hahaha.

Galata Köprüsü

2011-08-08T15:11:00.004+02:00

Mengadap Sultan Setambul XXXIX

Gertak Galata, sejarahnya seusia Kota Konstantiniyyah. Dibina Maharaja Justinian merentasi Tanduk Emas menghubungkan Karakoy dengan Eminonu. Pada zaman-zaman pengepungan Konstantiniyyah, Osmaniyyah membina jambatan bergerak dengan melabuhkan kapal mereka sebelah-menyebelah merentangi Halic bagi membolehkan mobilisasi tentera dari sebreang ke seberang.

Sultan Bayezid II pernah cuba memperbaharui jambatan ini dengan menggunakan desain ciptaan Leonardo da Vinci. Bagaimanapun, ia tidak diluluskan sedangkan ia bakal menjadi jambatan terpanjang di dunia ketika itu jika benar-benar disiapkan.

Sepanjang sejarah, Gertak Galata dibina sebagai jambatan terapung. Walaupun panjangnya hanya setengah kilometer ia dikenakan bayaran tol pada kurun ke-19 sepertimana Jambatan Sultan Mahmud di Terengganu suatu ketika dulu.

Pada musim-musim sejuk begini ramai orang mengail di Halic. Tambah menggalakkan aktiviti memancing bilamana ada orang menjual kelengkapan berupa umpan anak ikan, umpan udang, mata kail dan timah pemberat.

Berbeza dengan kita di Mesir, musim sejuk semua orang tidur tapa di rumah. Ketika musim panas membakar kulit baharulah semua rajin keluar rumah dan jambatan-jambatan merentangi Nil dipenuhi joran-joran. Pun, tahun ini, lebih banyak orang menjual minuman 'hummus'. Pelik apa entah, minum minuman pedas bawah remang terik mentari.

Towards Tanta

2011-08-07T15:09:00.002+02:00

Abang-abang tua ziarah adik-adik kecik buat kali penghabisan. Singgah solat di gate keretapi. Suasana suram-suram senja romantik sekali. Adik-adik Tanta paling bagus. Majlis rasmi tapi mesra selamba. Tambah ada jamu nasi lagi. Adik-adik Tanta memang baik. Semua pun cakap Kedah.

The Wakidi Code

2011-07-31T14:51:00.004+02:00

What if I tell you that the changing of the qibla never happened in Masjid Qiblatain?

Adapaun selepas, kisah yang paling masyhur yang sampai ke telinga kita ialah pertukaran kiblat berlaku saat Rasul sedang rukuk dalam rakaat kedua atau ketiga ketika solat Zuhur di Masjid Bani Salimah di perkampungan Bani Ammar bin Auf. Maka datang sekarang masjid itu digelar orang Masjid Qiblatain.

Adapun ini ialah pendapat kedua daripada tiga pendapat dan disokong oleh ulama-ulama yang besar antaranya pengarang Kitab Fathul Bari, Al-Hafiz Ibnu Hajar Al-Asqalani.

Lamun pendapat ini lemah dan tidak layak menjadi hujjah kerana ia direkod tanpa sanad dalam sebuah tabakat -buku sejarah- iaitu Tabakat Ibnu Saad. Malah antara yang merawikannya ialah Waqidi -guru Ibnu Saad- yang diselar oleh Imam Syafie sebagai pendusta.

Perintah pertukaran kiblat sebenarnya berlaku di Masjid Nabi. Bahkan berlaku di luar solat. Ketika hujung waktu Zohor atau ketika baru sahaja masuk waktu Asar. Dan solat Nabi yang pertama dan yang penuh menghadap Masjidil Haram ialah solat Asar.

Pendapat ini disokong juga oleh ulama-ulama besar antaranya pengarang Tafsir Jalalayn, Jalaluddin As-Suyuti.

Adapun, kejadian berpusing ke arah kiblat yang baru ketika sedang solat tetap berlaku. Tetapi di masjid Bani Harithah yang boleh dirujuk dalam sahih bukhari pada hadith bernombor 384 dalam Kitab Shalat. Adapun di Masjid Bani Salimah -Masjid Qiblatain- berlaku juga tetapi pada waktu Subuh yang menurut Imam Suyuti membuahkan kekeliruan ini. Semua ini langsung tidak melibatkan Nabi.

Dan ketika ini para sahabat yang berpusing tidak merasa aneh atau teragak-agak lantaran mereka telah pun bersedia menerima wahyu pertukaran kiblat yang boleh diterangkan jika ada umur lagi hingga Syaaban tahun depan.

Kebab Lagenda Medan Geish

2011-07-28T04:40:00.004+02:00

Ia cukup popular di kalangan mantan-mantan penuntut di Mesir era 70an. Mereka yang baya-baya Dr. Abdul Rashid Dail atau Datuk Dr. Haron Din misalnya. Sejak itu ia menjadi buah mulut mereka. Meniti di bibir mereka dan turun pula pada keturunan dan anak murid masing-masing tentang kehebatannya. Kalau yang punya rezeki untuk menjejak kaki sekali lagi ke tanah hitam Nil ini pasti mencari. Memburu. Inilah dia Abou Gasir, kebab lagenda Midan Geish.

Tahap lagendanya yang tinggi hingga ada khilaf yang mana satu kedai yang asli. Menurut orang tua-tua kami. Abou Gasir ini lebih rajih. Kini Kang Mede Sapar kembali. Menebus hutang ziarah makan di sini. Tapi rugi, aku lupa nak ambil gambar papan tanda kedai. Dalam filem kungfu/wuxia, papan tanda cukup penting. Maruah.

Oppaaa~!

2011-07-23T18:05:00.006+02:00

Oppaaa~! Tapi bukannya 'oppa' macam dalam Bahasa Korea (hangul) tu. Tapi 'oppa' yang ini samalah dengan "Olla~!" Yang selalu disorakkan orang Sepanyol ketika tengok laga lembu. Maka seperti yang diajarkan para penari ni, bila masa seronok orang Sepanyol sorak 'olla' tapi orang Greek sorak 'oppa'.

Dalam pakaian tradisi Yunani yang boleh dilihat di sini, kedua-dua lelaki dan perempuan mengenakan skirt. Malah tentera elit mereka pun -evzones- mengenakan skirt untuk upacara dan istiadat rasmi.

Tika berdansa, skirt lelaki yang kembang lebih sebab singkat. Skirt perempuan lebih labuh lagi sopan. Masa menari pun kesopanan kaum perempuan nampak lebih terjaga bilamana mereka kelihatan hanyalah sebagai supporting actor dalam tarian. Kurang terlonjak, terkinja, terpusing, terputar atau terkembang skirtnya.

Sebagai memeriahkan lagi suasana kononnya, para peserta rombongan ditarik sama ke atas pentas -termasuklah aku dengan I.K. Tan. Tapi kitorang tak cukup cool lalu lari senyap-senyap dari depan waktu penari tu tak sedar. Segan siot. Apa pun perhatikan penari lelaki mengimbangkan lutut di atas gelas kaca kemudian cuba berpusing-pusing.

Seronok benar menari, masing-masing belum tahu lagi di tanah besar apa yang menanti ...

Anarki di Athina LIV

Chill bawah bulan gerhana

2011-07-18T15:32:00.003+02:00

Chill atas sutuh bawah bulan gerhana sambil layyyaaan ais krim ...

Zayanderud the Life Giver

2011-07-16T21:06:00.002+02:00

30 Tahun Revolusi Islami XXXVII

Bersih Perkasa

2011-07-15T18:42:00.001+02:00

Jarang-jarang aku uplod video dalam blog ni. Tapi sekali-sekala lagipun ini kolaborasi antara Orang Muar dengan Sifu Gitar Dawud Soliman. Malah, dibuat dalam masa semalaman saja on the eve of BERSIH 2.0. Salut. Aku terbayang betapa machonya kalau aku dapat sarung jersi away Arsenal thn lepas duduk dekat Medan Tahrir main gitar nyanyi lagu budaya pembebasan. Tapi panas lah ...

Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan (Islam) Sultan Qaytbay 1479M

2011-07-13T23:32:00.004+02:00

Sekolah rendah saya ialah sekolah meayu tertua di Malaya. Mula beroperasi sejak tahun 1886. Tuan-tuan boleh menemukannya di dalam buku teks sejarah tingkatan satu dan lima. Tetapi bagaimana pula rupanya sekolah rendah pada zaman pertengahan atau tepatnya sekitar 1479?

Saya pernah menulis tentang sabil sebelum ini. Pada asalnya sabil dibina secara sendirian. Setelah kedatangan Osmaniyya ke Mesir sabil dikepilkan bersama kuttab iaitu sekolah untuk kanak-kanak belajar membaca, menulis dan menghafaz Quran yang biasanya dibina pada tingkat atasnya. Ini sebagai memenuhi dua tuntutan rahmat Rasul yang mulia; memberi minum kepada yang dahaga dan memberi ilmu kepada yang jahil.

Sabil-Kuttab ini dibina oleh Sultan Qaytbay, sultan yang paling prolifik dalam pembinaan infrastruktur dalam sejarah Kesultanan Mamluk. Pada asalnya baginda hanya membina sabil sahaja manakala kuttab pula dibina pada tahun-tahun 1500-an oleh Osmaniyyah. Ia adalah antara yang pertama dibina secara sendiri tanpa dikepilkan pada masjid sebagaimana lazimnya.

Sepertimana projek-projek di bawah kelolaan baginda, sabil ini dibina dengan hiasan yang mewah sekali. Lihatlah arca pintu masuknya yang dihiasi dengan ablaq dengan warna berselang seli merah, hitam dan putih. Ambang pintunya pula dihiasi dengan batu marmar biru. Di dinding sebelah lagi dihiasi dengan medalion yang terpahat nama 'Sultan Al-Ashraf Abul Nasr Qaytbay'. Di sekelilingnya pula dihiasi dengan ukiran-ukiran relif ayat-ayat suci dari plaster stucco.

Beginilah rupa bentuk sekolah rendah pada zaman hari itu. Pada saya, ia akan membuatkan saya lebih rajin untuk bangun pagi ke sekolah setiap hari.

Po

2011-06-19T17:05:00.001+02:00

oh abah,
rasa terkilan dan bersalah,
kurang beramah-tamah,
waktu pulang evakuasi,
tempoh hari ...

Doner Kebap

2011-06-05T16:49:00.004+02:00

Mengadap Sultan Setambul XXXVIII

Macam yang pernah disebut dulu kebab di lain tempat lain rupanya. Di Sham dan Iran kebab bersamaan dengan kofta di Mesir, bosan. Kalau di Turki, Doner Kebab inilah yang hanya bersamaan dengan shawerma di Mesir. Paling lain dan paling mewah ialah di Mesir yang mana kebab ialah daging panggang seketul-seketul sebesar kotak mancis.

Tapi pun kebab ni secara umum ialah apa-apa masakan daging yang dipanggang. Maka tak salah rupa apa pun. Khilaf tu kan rahmat. Kan tak pasal dah dapat makan berjenis kebab. Dari segi bahasa Doner Kebab ialah panggang putar.

Kami jamak dekat jeti. Perut pun lapar. Nak jalan jauh lagi. Jadi cari makan dekat tebing Halij di Eminonu. Di Turki ini makannya mahal. Hari pertama dah terkena makan mahal dekat restoran jadi kali ni murah-murah sudah.

Ada satu gerai jual doner kebab. Kombo yang agak bagus. Murah untuk peringkat Setambul walaupun kalau tukar dengan duit Mesir boleh dapat lagi bagus dengan harga ni. Doner Kebab ni kering sikit kurang juicy. Padanlah dengan harga dan taraf dia. Nasib baik ambil kombo sekali dengan Ayran (Rayeb). Kalau tidak lekat. Makan satu saja walaupun rasa tak cukup. Pekin duit. Jalan depan sikit jumpa satu lagi, murah, beli. Hmmm ... location, location, location.

Masa makan Asle jadi tukang petik kamera. Jadi hujung-hujung kami dedicate skeping untuk dia. Gambar-gambar ni semua Ayip ambik.

Jabal dan Ranah

2011-06-03T22:10:00.003+02:00

Perumpamaan takabbur dan tawadhuk ialah seperti gunung dan tanah pamah.

Gunung itu kukuh, keras dan kaku sampai akar-akar pohon tidak mampu tembus masuk lalu ia gersang sedang tanah pamah itu lembut, lolos dan poros lalu dengan mudah akar-akar pohon tembus subur.

Gunung itu tinggi maka ia dingin sampai pepohon tidak mampu menahan hidup sedang tanah pamah itu hangat lalu sesuai untuk pohon nyaman merimbun menjadi pula tempat untuk menumpang teduh.

Dan apabila hujan turun air tidak lekat pada gunung yang tinggi curam itu tambah lagi tiada banyak akar pohon yang memegang air lalu ia kontang sedang tanah pamah itu lapang dan landai maka mampu menakung air.

Gunung itu tinggi, berandang, tampak ia dari kejauhan oleh sekalian khalayak makhluk sedang tanah pamah yang rendah tersembunyi dan hanya yang punya daya upaya bakal menemui.

Sungguh tiada salah pada jabal tiada juga pada ranah kerana keduanya tidak sanggup menanggung amanah. Melainkan sebagai misalan buat manusia sebagai fikiran. Sedang gunung atau jabal itu jika turun Kitab padanya, merendah diri ia dan akan pecah-belah dan hancur-luluh ia lantaran takutkan Tuhan.

The 360 Chapels of Aegina

2011-06-02T13:21:00.004+02:00

Aku tak menemukan perkataan yang sesuai untuk chapel. Dalam Kamus Dewan hanya tercatat gereja kecil. Bunyinya kurang catchy. Dalam Google Translate diterjemah sebagai kapel yang mungkin sekali berasal daripada istilah seberang.

Di atas Pulau Aegina ini, terdapat 365 buah kapel atau gereja-gereja kecil seperti di atas di serata ceruk celah rantau pulau ini. Tak kira di tebing laut atau di tebing bukit. Dengan harapan, Yesus akan melindungi mereka -penduduk pulau- ini sepanjang tahun. Sebuah kapel untuk setiap hari.

Kemudian I.K. Tan pun bertanya, "Apa jadi pada tahun lompat?" (insert laugh here)

Anarki di Athina LIII

Across the Nile

2011-06-01T12:11:00.004+02:00

Aku sangat teruja sebenarnya. Tak tahulah kalau orang yang tengok aku nampak macam biasa saja. Maklumlah lepas enam tahun duduk di sini tambah dengan tahun-tahun subsidinya ini baru pertama kali aku naik. Memang dah biasa naik felucca di Tahrir sana nun tapi aura kat sini lain. Terasa macam tengah naik penambang nak seberang Sungai Yangtze dalam filem wuxia.

Ini memang pengangkutan biasa budak-budak Malikul Saleh. Dulu-dulu Sob selalu naik kalau nak ke Kheyr Zaman, Manyal dengan cepat dan murah. Tambang sehala nus genih. Kalau kayuh sendiri percuma. Sebab tu Mamat mula-mula nak cuba tapi bila sampan dah lari budak pendayung tu pun nak ambil alih balik.

Child Labor beb. Bukan senang nak kayuh dengan arus lagi walaupun nampak tenang. Lagipun sampannya besar jugak. Dulu aku ingat kecik macam dalam Pendekar bujang lapuk tu saja. Lagipun tengoklah dayung dia, batang kayu bodoh saja, lurus tak lebar dan leper macam yang biasa. Kesian tengok budak tu, muka penat memanjang. Tauke kat seberang kutip duit.

Dulu aku pernah angan-angan nak buat novel dengan tajuk yang sama. Kisah seorang pecundang -loser- yang pergi jalan-jalan shopping di Alpha Market, Dokki dan tiba-tiba negara jiran dah serang seberang sana sungai dalam rancangan negara besar dorang. Semua jalan ke seberang tutup dan dia terperangkap di seberang sini sungai dan macam mana dia bersama-sama warga tempatan berjuang mencari jalan ke seberang seterusnya membebaskan negara tumpangan dan mengusir musuh. Khayal gila.

Setangkas Camar Zayandeh

2011-05-17T18:46:00.005+02:00

Dekat Si-o-se Pol, tak banyak benda yang boleh dilihat, tak ada benda yang boleh dibuat. Sambil-sambil bertenggek di tebing titi nampak camar-camar sungai mandi. Nampaknya burung camar Iran makan jajan. Rupanya seorang pakcik murah hati. Dia baling jajan ke langit camar sambar. Woh~ Hou Yeh! *Pa! Pa! Pa! Pa! Tepuk tangan kagum.* Pakcik bagi jajan sikit dekat kami. Bukan untuk makan tapi untuk main catch (fetch?) dengan camar-camar Zayandeh.

Camar pulang petang ...

.

2011-05-08T19:50:00.003+02:00

Semalam

genap setahun entri bongok

yang cukup setahun membuktikan

kebebalan aku memperbodohkan diri

mengejar bayang

dalam khayalan mimpi dunia palsu

dari keringat-keringat itu

bangkitlah kita

mengutip saki-baki

kepingan jiwa

aku dengan Engkau

menentang dunia

Caliph of Cairo

2011-01-10T15:25:00.002+02:00

Tajuk kecil dalam Bahasa Inggeris di atas ialah tajuk sebuah buku yang dijual di toko buku AUC. Di sebelah barat, saya percaya apabila disebut perkataan caliph sudah tentu yang wujud dalam fantasi mereka ialah Kota Baghdad. Pun, begitu buku ini -saya belum baca, bajet saja- cuba menarik perhatian pembaca dengan menyatakan bahawa Kota Kairo juga pernah menjadi a seat of caliphs.

Walaupun tajuknya berbunyi umum tetapi buku ini ditujukan khusus kepada seorang tokoh yang tidak asing dalam tarikh Mesir iaitu Abu Ali Mansur Al-Hakim bi Amrillah. Saya pernah beberapa kali membuat ulasan tentang khalifah yang terkenal dengan aneh lakunya dan sering digambarkan sebagai ganas dan gila. Baginda ialah khalifah keenam bagi Khilafah Fatimiyyah dan Imam ke-16 bagi Syiah Ismailiyyah.

Ketika al-Hakim baru naik takhta, sebagai reaksi kepada polisi mencaci-maki Sayyidina Abu Bakar, Umar dan Uthman serta Sayyidatina Aishah, pihak Sunni di Baghdad melancarkan 'Manifesto Baghdad' yang disebarkan melalui minbar khutbah menuduh baginda bukan dari keturunan Sayyidatina Fatimah kerana konon ibunya seorang Kristen. Dalam pergelutan dengan pihak Sunni ini baginda memansuhkan solat dhuha dan solat terawih kerana dikatakan bidaah ciptaan Sunni. Malah atas sebab yang sama baginda menukarkan seruan assolatu khayrun min an-naum dalam azan subuh kepada hayya 'ala kayrul amal yang diguna pakai Syiah sehingga kini.

Agama lain turut 'disentuh' al-Hakim. Setelah mengharamkan sambutan Easter, baginda mengarahkan agar Gereja Makam Suci di Al-Quds dimusnahkan. Dikatakan, arahan beliau ialah sebagai reaksi terhadap tuduhan bahawa ibunya seorang Kristen. Ketika hujung hayat baginda muncul pula ajaran Druze yang mengangkat baginda sebagai tuhan. Sesetengah pihak meriwayatkan baginda sendiri mengaku menjadi tuhan. Pun, sedikit sebanyak disangkal apabila baginda sendiri menghukum salah seorang pengasas ajaran ini yang mensucikan baginda.

Antara undang-undang pelik yang digubal al-Hakim ialah melarang memakan molokhia dan gargir, makanan Mesir turun-temurun. Mengharamkan permainan catur. Melarang nelayan menangkap ikan tanpa sisik dan melarang marhaen membeli serta memakannya. Melarang penyembelihan lembu kecuali pada Aidiladha.

Mengharamkan wanita keluar rumah dengan melarang tukang kasut membuat kasut untuk mereka -larangan ini diragui kerana mungkin diada-adakan musuhnya kerana mungkin timbul ekoran catuan bahan kulit untuk persediaan perang. Larangan terhadap wanita inilah dikatakan membawa kepada budaya fannus di bulan Ramadan. Di mana wanita dibenarkan keluar rumah pada malam Ramadan tetapi dengan syarat ditemani anak-anak lelaki yang akan membawa tanglung tembaga sebagai isyarat kepada kaum lelaki supaya ke tepi kerana ada akhawat nak lalu.

Suatu ketika madu lebah seluruh Kaherah dikumpulkan dan dicurah ke dalam Sungai Nil.

Sebaliknya, menurut sumber Ismaili, al-Hakim hidup serba ringkas dan sederhana. Gemar bertegur-sapa dengan rakyat jelata di jalanan sambil bertukar-tukar lawak jenaka dan pada sebelah malam pula sering merayau-rayau keliling kota untuk mengintip perjalanan negara.

Baginda yang semakin lama semakin gemar berkhalwat 'hilang' pada umur 36 tahun setelah menaiki keldai ke Bukit Mokattam tanpa pengawal. Keldai baginda ditemui berhampiran sebuah perigi bersama pakaian berlumuran darah. Ramai percaya bahawa kehilangan baginda berkait rapat dengan Sitt al-Mulk, kakak baginda yang sentiasa tidak setuju angin dengannya. Golongan Druze pula percaya beliau telah ghaib dan bakal muncul semula sebagai Mahdi.

Kesimpulannya, siapa tak mengaku/dianggap tuhan kalau buat peraturan dan arahan pelik pun menonong-nonong orang taat.

common question of the day

2011-01-09T22:30:00.002+02:00

It's common question of the day here, not comment question of the day.

Untuk sesetengah orang, soalan paling kerap ditanya waktu-waktu begini ialah

"Nak ke mana cuti ni?"

Tapi untuk aku, soalan yang paling kerap ditanya ialah
"Bila nak balik?"

Malah soalan ni sudah mengatasi soalan popular sebelum ini iaitu
"Bila exam?"

Ada juga yang jujur, yang kering lurus dan patut diberi salut kerana selepas bertanya bila nak balik mereka tanya

"Ada apa-apa nak tolak?"

Jawapannya ialah, "Adui, sebelum tanya soalan tu, tanyalah dulu, keputusan dah keluar belum? Mestilah tunggu keputusan dulu baru balik. Lainlah orang-orang yang ada anak bini menunggu."

Ada satu budaya di Pantai Timur Semenanjung, bilamana mereka menerima tetamu atau orang dagang yang bertandang atau saudara-mara yang balik kampung. Soalan pertama yang akan ditanya ialah

"Pah bilo nok gi?"

Setengah orang mungkin tersinggung -termasuk bapak aku yang berasal dari Utara Semenanjung- kerana biasanya awal-awal baru berjumpa sudah ditanya soalan itu. Macam nak perhambat.

Menurut mama, orang tanya begitu kerana kadang-kadang mereka mahu tahu berapa lama lagi ada di situ, bolehlah dibuat rencana lebih kurang, ajak makan nasi atau sekali lagi bertemu mata bertandang.

Kuleli Askeri Lisesi

2010-12-23T17:00:00.005+02:00

Mengadap Sultan Setambul XXXVII

Maktab Tentera Uthmaniyyah

Caranya mudah saja. Petiklah punat kamera. Tangkap, pukul dan ambil apa saja. Apa benda belakang kira. Begitulah halnya dengan bangunan agam di tebing Selat Istanbul -orang Turki panggil Bosforus macam ni. Bangunan besar, nampak klasik, sikit-sikit nampak macam Hogwart kot? Bila balik barulah tau bangunan apa.

Bangunan yang lebih dikenali sebagai Berek Kuleli ini diasaskan oleh Sultan Abdulmecid I selaras dengan Tanzimat yang dibawa baginda iaitu reformasi dan pemodenan dalam sistem pemerintahan dan ketenteraan Daulah Uthmaniyyah.

Berek Kuleli menyatukan beberapa buah kolej tentera yang sedia ada untuk memudahkan urusan. Tapi dipecah-pecahkan juga akhirnya setelah nyata bila disatukan menyusahkan urusan. Dalam siri-siri peperangan di pengakhiran Daulah Uthmaniyyah -macam Perang Rusia Turki, Perang Balkan dan Perang Dunia Pertama- Berek Kuleli beberapa kali menjadi hospital. Oleh sebab itu, selain menjadi kolej tentera sebahagian daripada Berek Kuleli dijadikan sekolah perubatan tentera.

Datang sekarang, Berek Kuleli masih dipakai oleh Universiti Teknik Istanbul.

War is the only proper school of the surgeon.
-Hippocrates-

Amjad yang susah senyum

2010-12-20T17:22:00.003+02:00

Amjad yang susah senyum. Puas dah buat ciku cak atau bababababababa tu bulan! Pun Amjad tengok saja tak ada rasa. Sampai Papa kena tarik mulut kasi senyum. Sampai Tok Ayah kasi gelar Awang Don.

Ojii-san no Fotogurafu

2010-12-18T16:58:00.004+02:00

Tengok atuk yang tengah membidik kamera ke arah Aphaea di bawah pokok. Sementara tunggu bas gerak semua orang lepak-lepak di luar tokong. Sambil-sambil boleh tengok pemandangan seluruh pulau dari atas bukit. Tapi masing-masing pun tak tau nak buat apa sangat. Nak bertegur sapa pun ... suman, nihon-go hanashimasen. Maka, oleh sebab sangat berangin untuk bergambar jadi aku pun pukul gambar pokok, pukul gambar bas. Tiba-tiba aku perasan, oh! Atuk tua pun tiru. Aku bidik pokok dia bidik pokok, aku bidik bas dia bidik bas. Bangganya aku. Hari ni baru aku sedar masa aku pukul gambar bas, rupanya ada makcik kat dalam tu. Muka macam tak puas hati.

Anarki di Athina LII

Bubur Husin

2010-12-16T19:24:00.005+02:00

Nasi telah menjadi bubur, bubur telah menjadi . . . ? Nasik?!

Biarlah orang lain buat bubur asyura gaya Utara yang manis, ala Pantai Timur yang spicy atau versi Selatan yang lemak. Biar saya buat bubur pulut hitam saja sebab saya suka. Bubur pulut hitam, ada orang campur terus santannya, ada orang diletak asing kepala santannya. Kata mama, orang-orang hilir, orang-orang Kota Bharu saja yang buat begitu -letak asing. Macam orang Jepun pulak yang makan nasi merah lepas kebah demam.

Bila cakap pasal puasa asyura, saya teringat Tok Guru Nik Aziz dalam salah satu kuliah pagi Jumaat. Ketika itu Tok Guru Haji Hadi masih lagi MB, tiba-tiba tok guru terdiam:

"Allah ... (mengomel perlahan sorang-sorang) Allah ... Ambo tok ingat sunggoh. Baru ni ... Ambo gi mesyuarat rajo-rajo, pahtu ore jamu makey. Ambo ambik kuih, Haji Hadi tok ambik. Ambo minum air. Haji Hadi tok minung. Ambo dok mikir bakpo. Lepah lamo dok mikir baru ambo teringat, ambo lupo nok poso. Tu lah, dok besaing nga pok-pok ni pah ko kito lupo. Allah ... Tu lah, tahung depey pakak-pakak poso belakolah."

Rakyat marhaen tergelak saja dengar cerita.

Si-o-se Pol

2010-12-15T15:37:00.004+02:00

30 Tahun Revolusi Islami XXXVI

Dulu pun dah cakap, kadang-kadang kita kena jalan dengan orang tempatan baru kita tau yang mana kaca dan yang mana permata di satu-satu tempat tu. Orang-orang luar kadang-kadang suka menilai sesuatu itu sampai jadi overrated.

Inilah Si-o-se Pol. Nah, sekarang cuba tuan puan bandingkan antara Pol-e-Khaju yang gambarnya banyak dalam papan-papan tanda pelancongan di Isfahan dengan Si-o-se Pol yang banyak terpampang dalam buku-buku travel macam Lonely Planet.

Pun, Si-o-se Pol punya 'charm'nya yang tersendiri ...

Mengambil kesempatan ini mengucapkan kepada seluruh masyarakat Iran dan yang sewaktu dengannya, Selamat Menyambut Asyura.

Bachelor Party Untok Israk VI

2010-12-13T20:58:00.003+02:00

Sebuah minisiri Bursaid

Akhir

Bila kita fikir pasal Port Said, mesti terbayang baju-baju sejuk di kedai bundle. Tapi Port Said lebih darpada itu. Sebuah diari antik milik seorang gadis keturunan Greek ditemukan dalam longgokkan buku-buku lama di kedai buku Azbekiya Garden -yang dekat Attaba itu- membongkar kisah hidup di situ sekitar hujung abad 19 hingga awal abad 20.

Sejak pembukaan Terusan Suez, Port Said telah berkembang sebagai sebuah bandar pelabuhan yang maju. Sejak zaman hari itu lagi ia menjadi pintu masuk utama orang-oang luar ke Mesir. Dengan itu juga, Port Said menjadi sebuah bandar ekspatriat dengan didiami oleh bangsa-bangsa asing banyaknya dari Perancis, Itali, dan Greece.

Ia bukan sahaja menarik golongan usahawan, malah ia seolah-olah menjadi 'land of opportunity' persis Amerika Syarikat apabila ia menarik kedatangan kaum pekerja dari negara luar. Boleh dikatakan hampir kesemua penduduk Port Said terdiri daripada warga asing. Daripada tauke-tauke besar sehinggalah kuli-kuli kilang. Daripada pengusaha panggung wayang sehinggalah penjual daging.

Ia dibarisi dengan jalan-jalan yang diberi nama dalam bahasa Perancis dan dihiasi dengan menara-menara gereja. Port Said juga seakan-akan terpisah daripada rakyat tempatan. Maka itu, wujudlah tinggalan-tinggalan unik Port Said yang nampak pada rumah-rumah kedainya yang dibina daripada papan dan dihiasi ukiran pula. Malah rumah kedainya yang moden sedikit pun berbeda bentuknya mirip Georgetown dan Parit Buntar -ada kaki lima termasuk ke dalam, kecuali tingkatnya lebih tinggi.

Kami jalan dari tugu sampai jauh. Sudah hampir gelap jadi gambar kabur. Jalan punya jalan punya jalan jumpa orang jual coklat tepi jalan. Berlonggok-longgok coklat-coklat mewah macam Toblerone misalnya dengan perisa-perisa yang jarang jumpa dijual dengan harga murah tiga hingga empat genih sahaja sepapan. Borong coklat banyak-banyak buat buah tangan. Lepak kedai kopi tonton Piala Afrika. Balik sambil cuak dekat tempat tafteesh. Takut diminta unjukkan pasport. Visa sidah mati ...

Xin Nian Kuai Le

2010-12-07T11:11:00.002+02:00

Amermeftah dan krew Petaijeruk mengucapkan selamat menyambut Maal Hijrah.

Hijrah itu Islah. Hijrah mengajak kita berubah.

Gajus, Janggus dan Ketereh

2010-11-29T23:26:00.004+02:00

Gajus, Janggus atau Ketereh semuanya sama. Buah yang terkenal kerana bijinya letak di luar. Ada orang cerita buah Ketereh terkejut, sebab apa lupa, sampai bijinya tersembul keluar. Apa pun pucuk ketereh memang sedap dibuat ulam. Masam-masam. Kalau Che Rohim, buahnya yang rasa aneh itu pun sedap dibuat ulam. Dan ya, yang terkenal pada buah ketereh tentulah bijinya.

Inilah pohon Ketereh yang terkenal di kampung kami kerana letaknya di atas kuburan. Dibajai oleh jasad-jasad manusia. Zaman sekolah dulu, hujung-hujung minggu saya pernah bersama sepupu datang ke sini mengutip bijinya yang gugur. Aktiviti yang juga terkenal di kampung itu. Kemudian bijinya kami goreng/panggang dahulu -buat di luar rumah sahaja- sebelum dimakan.

Menggoreng atau memanggang biji ketereh perlu hati -hati kerana getahnya memercik- sebab itu buat di luar. Kalau terpercik baju payah tanggal. Kalau terpercik kulit rupanya jadi macam keruping luka. Dua tiga hari juga baru tanggal. Orang tua-tua selalu pesan -takutkan- kalau terkena getahnya boleh jadi cacat. Boleh jadi adhesion kalau terkena bucu mulut. Asapnya pun bukan main tajam baunya. Tak macam asap biasa.

Baru-baru ini baharu saya tahu apa atau siapa yang ada di bawah pohon itu. Di perdu pohon itulah bersemadinya moyang kami Haji Ismail yang identitinya masih menjadi misteri. Menurut Mama memang Haji Ismail berasal dari kawasan itu -Pasir Tok Kambing. Tapi tak dapat dipastikan apa kerja atau pangkatnya sampai kebanyakan daripada sepuluh orang anaknya -majoriti lelaki- bertugas sepagai penggawa atau penghulu dari kawasan Pengkalan Petah sampai Pengkalan Datu sampai ke Kedai Lalat/Kota Jembal.

Menurut Mama lagi, zaman Mak Piah -nenek saya- masih muda dan baru bernikah dengan Tok Ayah, dia tinggal bersama-sama Tok Ayah Ka -abang Tok Ayah saya yang sulung, Tok Ayah saya bongsu- mengasuh anak kecilnya. Sekali-sekala mereka akan pinjamkan segala gelang, pending, dokoh dan pontoh emas kepada Mak Piah. Kalau ditanya kenapa atau nak ke mana akan dijawab, "Ngadak Tueku."

a bridge too far

2010-11-27T18:52:00.003+02:00

Mengadap Sultan Setambul XXXVI

Ke Eropah

Ke Asia

Boğaziçi Köprüsü
Jembatan Bosforus
Titi gantung terpanjang di dunia (di luar US), keempat terpanjang sebenarnya.
Sebuah lagi gertak terletak jauh sedikit bernama Jambatan Fatih Sultan Mehmet dekat dengan Rumelihisari.
Menjadi mercu tanda Istanbul yang romantis dan sering digandingkan dengan Masjid Ortakoy dalam foto-foto.

there's not a single drop of blood in my camera

2010-11-23T14:37:00.002+02:00

Maka begitulah, garebek besar yang kecil saja sambutannya lantaran ujian dan peperiksaan yang bakal menimpa. Konvoi mini, bukan, konvoi mikro bermotor ke rumah Daud Sulaiman atas undangan jamuan soto yang lengkap dengan isi ayam carik, begedel dan sambal meletupnya. Mujur tamu tidak banyak jadi bolehlah bermaharajalela makan. Lepak-lepak sembang sambil beradu PES sampai zohor juga jadinya. Balik tidur.

Garebek Besar yang mudah-mudahan kali penghabisan di Kairo langsai begitu saja ...

Aphaea

2010-11-02T13:09:00.003+02:00

Kami beli tiket lambat. Berlandaskan konsep 'alang-alang sudah sampai' kami beli juga walaupun mahal. Ada dua bas, satu Cina satu Jepun. Aku pilih naik bas Jepun sebab rasa Cina kampung sangat. I.K. Tan ikut saja. No offence ya.

Nasib kami (aku) baik. Keputusan untuk naik bas Jepun sangat tepat. Sebab kedua-dua bas melawat ke sebuah tempat sahaja yang berbeza. Bas Cina melawat sebuah biara besar Kristen yang sudah tentu bakal membosankan kami (aku) ...

Nun di atas bukit Pulau Aegina tertegaknya sebuah kuil untuk Aphaea. Dewi tempatan untuk kesuburan, pertanian dan perburuan yang disembah secara ekslusif di kuil ini dan di pulau ini sahaja.

Kuil pertama ditujukan untuk Aphaea. Setelah atapnya terbakar dan penguasaan Athens ke atas Aegina semakin jelas, kuil kedua ditujukan bersama-sama untuk Athena dan Artemis selain Aphaea.

Di sekeliling kuil ini terdapat banyak ukiran patung dan arca wira-wira Perang Troya (Trojan). Pedimen sebelah timur menggambarkan Perang Troya Pertama manakala pedimen sebelah barat mempamerkan Perang Troya kedua. Lamun, kesemuanya telah diselamatkan ke muzium.

Semangat Kita

2010-10-25T21:45:00.002+02:00

Semangat kita
Bukan datang dari
angka 46
Bukan datang dari
seorang perempuan

Semangat kita
Datang dari yang mentakdirkan
tahun 46
Dari yang menciptakan
lekuk lengkung tubuh perempuan

Persian Bath

2010-10-12T15:01:00.005+02:00

30 Tahun Revolusi Islami XXXV

Tunggu habis Ramadan baru siar yang ini ...

Sebagai memenuhi janji dan mengambil hati Encik Mojiri, kami pergi juga ke rumah mandi yang dikatakan miliknya di Esfahan. Sampai di situ, kami terlebih dahulu kami disambut oleh Imam Ali. | Ruang menyambut tetamu hamam yang tipikal, ada kolam dan air pancut di tengahnya dan inilah tauke yang menjaganya. Besar. | Di dalam hamam, anda mesti dan hanya boleh memakai kain ini sahaja. Pakcik yang berbaring itu menerima full course di mana tukang mandi menggosok seluruh tubuhnya -sampai terselak dan terbogel- dengan berbagai ramuan rempah-ratus mungkin. Dan bila air disiram, daki-daki hitam kelihatan mengalir. Adapun kami hanya menerima basic course sahaja-sabun biasa sahaja tanpa gosok lagipun gelilah. Maklumlah free. Kemudian kami menggosok tumit dengan batu untuk melicinkannya sehingga merah seperti tumit anak dara | Selepas itu kami menikmati teh yang diceritakan dalam edisi lepas dan rambut-rambut kami pun jadi kembang macam artis-artis Korea.

Abah dan Air Tuak

2010-10-04T14:48:00.003+02:00

Sudah ghalib saya lewat menceritakan kisah-kisah bulan puasa. Sekarang sudah pun masuk bulan raya malah sudah hampir tamat pun. Kisah ini memang sangat lewat diceritakan. Sudah 30 tahun terlewat.

Waktu itu mama dan abah baru bernikah tapi mereka tinggal berjauhan. Mama mungkin sedang mengajar di Sekolah Menengah Kubang Keranji (sekarang Long Gafar) atau Sekolah Menengah Chung Hwa. Abah pula mungkin masih bekerja sebagai pengurus di Felda Jengka 12 atau sudah bekerja di Maybank di Kuala Lumpur. Ketika itu sudah hujung puasa, jadi abah balik beraya di kampung.

Ayah Li menjemput abah di padang kapal terbang. Waktu berbuka pun sudah hampir. Ayah Li berkata, "Kita pergi buka puasa di rumah Cikgu Awang Matlah." Cikgu Awang Mat ialah member seangkatan Ayah Li. Ketika sampai di rumah itu sudah pun ada dua tiga orang lelaki. Memang ada majlis berbuka rupanya. Masing-masing pun duduk bersila di atas lantai di depan safrah. Orang sudah benar-benar mahu azan maghrib.

Tiba-tiba salah seorang tetamu berkata, "Mana tuaknya?! Orang nak berbuka dah ni!" Terdengar tuak abah jadi terkejut. Tak sedap duduk. Dalam hati berkata, "Cih! Celaka orang Kelantan. Tak padan dengan kepiah bercotek-cotek atas kepala. Berbuka puasa dengan TUAK?!" Ayah Li yang menyedari keadaan abah yang nampak tak sedap duduk segera menyigung perlahan rusuk abah seraya berkata lembut sambil tersenyum, "Nira, nira."

Abah pun jadi lega ...

Maka begitulah, orang luar memanggilnya nira sedang orang Kelantan memanggilnya tuak yang memang mudah disalah erti. Ada tuak kelapa dan ada tuak nipah, malah di gurun Siwa di Mesir sana pun ada pula tuak kurma.

Tuak memang minuman favourite orang-orang Kelantan untuk berbuka puasa kerana di bulan ini orang memang mengabeng seperti mana yang diterangkan sebelum ini. Orang-orang akan berlingkung di gerai mana yang ada menjual air tuak seperti mana orang Mesir berkerumun di keliling orang yang menjual air tamr, subia atau irq sous.

Lamun, bulan puasa baru-baru ini gerai air tuak menjadi sunyi. Orang-orang moden sudah tidak menggemarinya lagi ...

Perutusan Eid

2010-09-13T19:58:00.004+03:00

Amermeftah dan krew Petaijeruk mengucapkan Selamat Hari Raya Aidilfitri kepada seluruh umat Islam. Mudah-mudahan Gusti Allah menerima segala puasa kita, solat kita dan qiyam kita. Njalok ngapuro seng akeh-akeh.

Juga mengambil kesempatam mengucapkan tahniah kepada adik-adik yang bakal dan telah bernikah. Moga-moga diberkahi. Doakan kanda kalian yang tua ini agar lekas-lekas.

Colek Kerang

2010-09-09T03:47:00.003+02:00

Bulan puasa beginilah masanya orang berlagu, mengabeng dan sebagainya. Mulut mula mengarut terasa nak makan segala benda. Ketika inilah muncul colek kerang mengubati lecah-lecah mulut orang berpuasa. Aku mula sedar budaya ini ketika di sekolah menengah. Orang biasanya membeli dan memakan colek kerang selepas balik terawih di balaisah. Kerang rebus atau bakar yang dicelp di dalam sos pencicah. Mmmm~ 'sedap menenggak' (terlenggak?) kata orang Kelantan atau 'pecah kepala' kata orang Kedah sampai mak mentua lalu di belakang pun tak sedar.

Berhari rayalah dengan selamat kerana pada malam raya ini, macamnya Jepun telah kembali mendarat di Kota Bharu ...

Galatasaray Spor Kulübü

2010-09-07T08:40:00.004+02:00

Tengah-tengah berlayar itu, terjumpa pulau buatan manusia. Rupa-rupanya 'Nadi Galatasaray'. Dah memang berlayar tepi tebing kawasan Galata pun (adakah Galatasaray ialah Istana Galata?).

Galatasaray S.K. ialah kelab bola sepak Turki yang paling berjaya. Tertubuh sejak 1905 dah banyak kali memenangi piala. Zaman aku cuma tengok bola dengan ekor mata dulu -zaman Ajax Amsterdam pun masih sangat power, Galatasaray memang hebat. Setiap kali Champions League pun masuk. Menyebabkan aku sikit kagum. Ada juga kelab negara Islam/separa Asia yang masuk.

Tapi sejak aku mula tengok bola dengan mata yang terjegil ni, Galatasaray sudah tak kedengaran lagi di persada Eropah. Musim lepas jiran mereka Besiktas masuk tapi tak mampu pergi jauh. Musim ni jom kita tengok sejauh mana Bursaspor boleh mara -kelab dari tempat budak-budak pergi main ski di Turki. Musim ini jugak Ajax kembali.

Skuad yang digelar 'Kuning Merah' ini -kalau Selangor 'Merah Kuning'- bukan setakat ada bola sepak saja tapi ada juga bola tampar, bola keranjang, bola keranjang atas kerusi roda, olahraga, bridge (main terup? kira sukan gak ke?), ekuastrian (tungang kuda), mendayung, belayar, renang, polo air dan lumba kereta. Tapi yang paling utama tentunya bola. Kiranya memang kelab besarlah Galatasaray ni. Patutlah boleh ada kelab terapung siap.

Nekbat

2010-09-06T09:25:00.006+02:00

Masa mama mengandungkan aku dia mengidam kuih ni. Tapi mana nak cari kuih ni kat Iowa? Kuih penuh tradisi ini cukup sinonim dengan bulan puasa tapi boleh saja jumpa hari-hari atas pasar. Sekali pandang nampak macam kuih bahulu kena rendam. Tapi saiz asalnya lebih kecil. Kira-kira sebesar hujung-hujung ibu jari tangan begitu. Bahannya pun lain. Selepas disira baharulah kuih ni berkembang menjadi sebesar kuih bahulu. Biasanya orang jual yang siap disira kadang-kadang boleh balik sira sendiri di rumah. Kuih yang cukup sesuai untuk warga tua.

Kaifiyat sira

Mudah saja. Kaedah yang piawai untuk menyira pisang atau labu punggi. Mula-mula masak air gula. Masukkan daun pandan dan bunga cengkih. Tunggu sehinga mendidih kemudian masukkan apa-apa yang hendak disira. Untuk pisang atau labu mungkin boleh dimasukkan awal-awal sebelum menggelegak. Untuk labu mungkin ada persediaan khusus sebelum menyira seperti direndam dalam air kapur lebih dulu.

Makcik-makcik suri rumah sila betulkan saya yang masih bujang ini.

Pulau Aegina

2010-09-05T14:09:00.003+02:00

Kami ke Pulau Aegina (E-Yee-Nuh). Pulau paling besar yang kami singgah.

Dalam perjalanan ke situ, angin cukup kencang sampai merangsang bowel movement.

Pulau Poros yang ditinggalkan ...

Satu-satunya tiang yang masih tegak di tokong untuk Apollo di tebing Aegina.

Aegina sangat terkenal dengan pengeluaran kacang cerdik -pistachio. Pokok-pokok kacang cerdik yang ketika bukan musimnya, kering. Tapi bas bergerak laju sangat.

Nun di seberang, Pulau Salamis yang paling besar di teluk Saronik. Menjadi saksi pertempuran penentu yang hebat antara persekutuan kota-kota Yunani dengan Empayar Parsi. Pertempuran yang menyebabkan tentera Parsi berundur ke Asia dan mereka tidak lagi membuat cubaan untuk menakluk Yunani. Dalam pertempuran ini, pihak Yunani menggunakan taktik mengumpan kapal perang Parsi yang banyak ke selat yang sempit dan menyebabkan kapal mereka sukar dikawal.

Dalam Trojan War, Zeus memerlukan tentera untuk berperang bagi pihaknya lalu menukarkan semut-semut menjadi perajurit bertangan enam dan memakai perisai hitam (myrmidon). Oleh sebab Pulau Aegina tidak berpenghuni, ia dipilih sebagai tempat perkumpulan dan latihan tentera semut ini. Tentera-tentera ini dipimpin oleh hero perang itu, Achilles.

Anarki di Athina L

Surat Halus

2010-09-04T10:20:00.002+02:00

Lepas zohor Mak Piah akan tolak daun pintu buka luas-luas. Kemudian dia akan duduk di atas bendul dekat beranda sambil tengok kereta sebuah dua yang lalu-lalang. Waktu begitu jalan memang lengang. Sekali-sekala ada orang yang menggateh basikal lalu menyapanya. Kadang-kadang ada orang muda yang datang menegurnya yang dia sendiri pun tak kenal.

Telah puas, Mak Piah akan capai 'surat' dan membacanya di mana-mana tempat yang ditandanya sebelum ini. Tapi angin sepoi-sepoi bahasa yang bertiup selalunya memberatkan mata. Jadi Mak Piah akan berbaring mengiring mengkerekot di muka pintu. Lagipun memang sedap tidur di bawah atap bata yang dingin.

Kadang-kadang dia akan kata, "Halus sangat surat ni, mak tak nampak mata tak bergari dah, acu pegi ambil surat yang kasar sikit."

Orang Kelantan memanggil naskhah al-Quran sebagai surat sebagaimana orang Arab memanggilnya dengan mushaf. Ketahuilah olehmu bahawasanya ada bezanya al-Quran dan naskhah al-Quran.

Macam yang kita dah tahu, mushaf ada dua jenis. Quran Karim yang pakai rasm Uthmani dan Quran Majid yang orang tua-tua lama lebih biasa. Kalau nak ikut rasm Uthmani lebih mudah dibaca dengan tajwid yang betul kalau kena sistemnya. Tapi untuk orang tua-tua lama kadang-kadang tulisan Uthmani itu nampak halus dan nipis berbanding dengan Quran Majid yang tulisannya tebal-tebal. Tak nampak nak baca. Lagi pula, orang tua-tua lama kadang-kadang 'tak kena' nak baca surat halus sebab sistem barisnya yang berbeza dengan surat kasar.

Kadang-kadang Mak Piah akan bertanya pada cucunya, "Mengaji sekerat mana dah? Wa ma ubarri'u?"

Ini cara orang tua lama mengecam juzuk dalam al-Quran. Mereka kadang-kadang tak tahu yang mana satu juzuk 10 atau 15 atau 28. Tapi mereka cam dengan kepala ayat untuk setiap juzuk. Itu pun jasa Quran Majid yang menebalkan baris pertama setiap awal juzuk. Contohnya, juz alif lam, juz sayaqu, juz wa ma ubarri'u, juz walmuhsona, juz lantana, juz tilka ... Orang tua dulu-dulu mengaji tak tinggi mana. Tak masuk sekolah tahfiz pun. Tapi ayat Quran meniti di bibir. Kalau dibaca kepala ayat apa-apa nescaya boleh disambungnya sampai habis. Malah tahu pula kalau nak cari barang hilang kena baca ayat yang mana.

Cay

2010-08-16T12:26:00.004+02:00

There is something peculiar about Iranian tea. Sudahlah tulis Inggeris setakat tu, aku cuma nak guna perkataan 'peculiar' tu saja.

Pertama, pada gulanya. Gula di rantau ini dari Mashhad sampai Edirne semuanya dalam bentuk ketul-ketul besar. Cuma di Turki, gulanya dalam bentuk yang lebih moden. Gula pasir dimampatkan dalam bentuk kiub-kiub kecil. Di Iran lebih tradisi, gulanya dari ketul gula yang besar kemudian diketuk-ketuk menjadi ketulan kecil. Pergi kedai minta gula sekilo dari tauke, nanti tauke ketuk-ketuk gula kasi.

Kedua, cara meminumnya. Ambil seketul gula. Masukkan kedalam mulut. Kemudian minumlah teh seperti biasa. Orang Iran tidak membancuh gula di dalam teko atau gelas mereka. Sebaliknya teh akan menjadi manis apabila bercampur-aduk, berselisih dan bergelumang dengan gula yang dikemam di dalam mulut terlebih dulu.

"Slruuup ... Ah! Sedapnya nikmat teh ni," kata Israk.

Bachelor Party untok Israk V

2010-08-13T04:24:00.003+02:00

Sebuah minisiri Bursaid

Empat orang bujang tua (semua masih bujang ketika gambar diambil) berjalan lenggang-lenggang makan angin petang sambil sembang intai-intai mana-mana hotel di pinggir Suez untuk Israk bulan madu.

Haja Fatma

2010-08-12T03:55:00.003+02:00

Amermeftah dan Petaijeruk mengucapkan tahniah kepada seluruh umat Islam dengan kemunculan bulan Ramadhan. Mudah-mudahan sepanjang tahun kalian baik-baik saja.

Revisited

2010-08-05T10:22:00.002+03:00

Ortaköy Camii

2010-07-27T18:38:00.003+03:00

Mengadap Sultan Setambul XXXIV

Masjid Ortakoy atau Masjid Kampung Tengah terletak dalam daerah Besiktas masih dalam sebelah Eropah. Masjid yang kini terletak di pinggir Jambatan Bosphorus kelihatan sungguh romantis sampai hampir selalu dimasukkan di dalam poster. Dibina mengikut gaya Neo-Baroque, tukangnya ialah tukang yang sama membina Istana Dolmabahche dan dibina atas arahan Sultan Abdulmecid. Di dalamnya dihiasi dengan tulisan-tulisan khat hasil tangan Sultan Abdulmecid sendiri yang memang seorang handalan dalam seni khat.

Bachelor Party untok Israk IV

2010-07-26T18:36:00.003+03:00

Sebuah minisiri Bursaid

Tarikh, 23 Disember 1956. 300 hingga 400 rakyat marhaen berkumpul di sekeliling tugu de Lesseps. Masing-masing penuh amarah sedang dalam tangan membawa apa-apa alat senjata yang mampu. Pisau, tukul, batang penyapu. Tujuan mereka hanya satu. Tugu de Lesseps harus tumbang. Simbol penjajah itu harus musnah. Dua tiga orang cuba memanjat patung itu. Bendera Union Jack dan Tricolor dalam tangan de Lesseps tapi macet. Licin. Sampai ada orang datang bawakan tangga bomba. Tiga ketul TNT dipasang pada kaki de Lesseps. Boom! Letupan kuat berdentum. Asap hitam berkepul. Lamun, de Lesseps tetap tegap gagah. Enam ketul TNT dipasang. Kaboom! Kaki kanan de Lesseps berlubang. Tetap tidak goyah. Cuma bongkok sedikit ke depan. Marhaen makin marah. 12 TNT dipasang. Teboboom! Akhirnya de Lesseps jatuh terkulai menyembah muka laut. Ia disambut dengan tepukan dan tempik sorak rakyat marhaen serta linangan air mata kegembiraan tanda kemenangan dan tembakan mesingan.

Tugu de Lesseps

Ferdinand De Lesseps ialah orang yang bertanggungjawab membangunkan Terusan Suez. Setelah 30 tahun projek itu selesai, tugu de Lesseps dibina pada pintu masuk terusan di bandar Port Said. Tugu gangsa setinggi sepuluh meter itu menggambarkan de Lesseps dengan tangan kanannya mengalu-alukan kapal yang memasuki terusan dan tangan kirinya memegang surat watikah dan peta terusan. Ketika Krisis Suez, bagi menandakan tamatnya milikan Terusan Suez oleh orang Eropah, tugu de Lesseps dimusnahkan. Datang sekarang, patungnya masih ada di Port Fouad.

Cerita penuh di sini.

Cik Bunga

2010-07-21T17:17:00.002+03:00

Berbunga-bunga ...

Dengan begitu saja kami tinggalkan Poros.

Anarki di Athina XLIX

Mesej Bidil

2010-07-20T14:39:00.002+03:00

Slm.sht mal?exm cmne? Trskn usaha.keje lbh enjoy,tp risiko nyawa pt.so still lbh mdh study.cuma kene sbr sket..ok, slm ahl bit n mad.

Bazar Bozorg

2010-07-15T11:19:00.004+03:00

30 Tahun Revolusi Islami XXXIII

Seperti yang kita tahu, perkataan pasar datang dari perkataan Parsi, bazaar. Bazar Bozorg atau Bazar Qeysariyye ini tertubuh sejak abad ke-11 tapi datang sekarang ialah hasil ubahsuai abad ke-17. Tengok silingnya pun dah tahu barang lama. Bazar yang melingkar membentuk jalan berselirat ini kononnya sepanjang dua kilometer menghubungkan Jameh Masjid dan Medan Imam. Dikatakan ada satu jalan yang terus menuju situ yang kalau dilihat dari hujung masjid boleh nampak hujung medan yang cantik.

Oleh sebab dahulu masjid menjadi tempat tumpuan aktiviti orang ramai maka pasar dibina di sekeliling masjid. Malah kalau nak masuk Jameh Masjid pun mesti lalu ikut dalam pasar dahulu. Pun, mesti diingat pasar bukan tempat yang baik di sisi Islam. Pasar ialah tempat yang melalaikan. Sebab itu Nabi ajarkan doa khas untuk masuk pasar minta lindung dari syaitan. Sebab itu agaknya pasar dibuat dekat masjid sebagai ingatan.

Maka adik-adik manis sekalian, tidak baiklah pergi bershopping lama-lama. Malah ia mungkin membawa kepada kelalaian yang lain pula (one thing lead to another) seperti dating dan bla, bla yang bukan saja menyangkutkan anak gadis tapi juga para pria. Di sini orang Iran membeli jilbab dan chador mereka. Kain-kain rentang Asyura pun masih belum turun lagi.

kita

2010-07-12T11:22:00.002+03:00

Kita
Macam main acilot
Aku kejar
Kau lari

Kita
Macam main menyorok
Aku cari
Kau sembunyi

Sampai bila lagi
Baru kita nak main
Masak-masak?

Masjid Sultan Az-Zahir Baybars 1269M

2010-07-06T19:53:00.005+03:00

Masjid Zahir ialah masjid yang paling banyak disalahgunakan. Tapi bukan untuk tujuan politik semestinya. Pada zaman Napoleon ia menjadi kubu bernama Fort Sulkowski. Kemudian menjadi kilang sabun, kemudian bakeri. Pada zaman British ia menjadi stor tentera sebelum menjadi rumah sembelihan. Akhir sekali Raja Fuad menanam pokok hiasan di keliling dan di dalamnya dan dijadikan taman awam.

Masjid Zahir terletak agak terpencil daripada kawasan monumen Islam yang lain. Dibina ketika baginda baru mengasaskan kesultanan Mamluk dengan corak yang sama dengan Masjid Amru, Ibnu Tulun, Azhar dan Hakim. Masjid ini menjadi tempat perlindungan untuk pelarian Iraq dan Syria selepas serangan Mongol.

Juga masjid pertama yang dibina di Kaherah setelah pengaruh mazhab beralih dari mazhab Shafie -yang hanya membenarkan solat Jumaat didirikan di sebuah masjid sahaja dalam satu mukim- kepada mazhab Hanafi. Imam Jalaluddin As-Suyuti pernah mengajar di masjid ini.

Jika anda dalam perjalanan dari Abu Rish ke Arma menaiki bas pendek No. 14,No. 25, No. 30, atau No. 116, anda pasti akan mengelilingi masjid ini yang letaknya di Medan Zahir. Dulu aku selalu tertukar masjid ini dengan Masjid Ibnu Tulun atau Masjid Hakim.

Walaupun masih digunakan oleh penduduk tempatan, masjid ini berada dalam keadaan yang agak tenat. Kini ia sedang dipulihara. Sewaktu pergi melawat aku hampir kena tangkap dengan penyelia tapak sebab memukul gambar. Menurut penyelia tapak kerja-kerja mungin siap dua atau empat tahun lagi. Jadi aku terpaksa naik ke sutuh rumah orang untuk menengok keadaan di dalam.

Dalam Wad Garahah 8

2010-07-05T15:59:00.005+03:00

Duktur I: Aku pelik la, kenapa semua patient varicocele lagi minat kena bedah daripada ambik conservative treatment.
Duktur II: Kau nak tau? Minggu lepas kan, aku bedah tiga patient varicocele. Semua pun takde indication, hahaha ...

Dolmabahçe Sarayı

2010-06-26T15:51:00.004+03:00

Mengadap Sultan Setambul XXXIII

Kami tak masuk Dolmabache. Sampai sana (esoknya) dah maghrib, dah lewat, dah sejuk, dah penat, dah malas.

Dolmabache (taman berisi), istana terakhir dan terbesar kerajaan Osmaniyyah. Diperintah bina oleh Sultan Abdulmecid I sepadan dengan Tanzimat (reformasi) yang dibawa beliau iaitu pemodenan Empayar Osmaniyyah.

Dolmabache menelan belanja sebanyak lima juta keping wang emas. Kalau istana Topkapi dahulu banyak dihiasi dengan keping-keping jubin dari Iznik, istana baru ini banyak dihiasi dengan kristal dan saduran emas.

Sesuai dengan Tanzimat, Dolmabache ialah istana pertama seumpamanya dibina dengan gaya barat. Dengan gabungan tiga jenis senibina iaitu Baroque, Rococo dan sedikit Neoclassical. Apa itu gaya Baroque dan Rococo? Bayangkan sebuah bangunan yang dihiasi dengan icing dan renda-renda.

Pada zaman Sultan Abdulhamid II (yang orang-orang berjuang kenal sangat tu), baginda berpindah semula ke Istana Yildiz dari sini kerana takut terdedah kepada serangan laut. Setelah Atarturk merampas istana ini, beliau mati di dalamnya dan semua jam dimatikan pada waktu matinya iaitu 9.05 pagi.

Kawasan istana terlalu luas sampai saya konfius mana satu Dolmabache. Sebahagiannya dah bertukar menjadi hotel lima bintang. Yang akhir itu ialah Masjid Dolmabache.