Muzium Agora Purba

Nasihat saya buat para wisata, kunjungilah muzium. Nama pun berdarmawisata, rugilah kalau berlibur tak dapat apa-apa.

Adapun selepas, bilik-bilik kedai pada Stoa of Attalos itu telah diubahsuai menjadi muzium yang mempamerkan barangan yang menunjukkan bagaimana sistem demokrasi purba di Athens berjalan selain barangan kehidupan seharian.

Kleroterion. Alat untuk mengundi atau memilih juri dalam mahkamah secara rawak, agar tak berlaku sebarang korupsi. Diperbuat daripada batu marmar sekitar kurun kedua sebelum Masihi.

Di sebelah kiri ialah Spartaaa~! Sebuah hoplon atau perisai bulat yang digunakan oleh askar Yunani. Ini asal dari Sparta yang muncul di sini sebagai harta rampasan perang sekitar tahun 425 sebelum Masihi. Dibuat daripada gangsa dan sudah berkarat hijau.

Di sebelah kanan ialah clepsydra atau jam air yang dipakai dalam mahkamah sekitar kurun kelima sebelum Masihi.

Kasut daripada tanah liat untuk upacara pengebumian seorang perempuan sekitar 900 tahun sebelum Masihi.

Semua di atas ialah permainan kanak-kanak yang ditemukan di kuburan kanak-kanak sekitar kurun keempat Masihi.

Alat seperti jaring jarang itu ialah untuk memanggang. Di sebelah kanan ialah pyxis atau cepu, cembul, senang-senang bekas daripada tanah liat.

Ini yang paling unik dan sensasi. aryballos atau botol minyak wangi berbentuk seorang olahragawan yang sedang berlutut dan mengikat reben kemenangan di kepala sekitar tahun 530 sebelum Masihi.

Anarki di Athina LX

Stoa of Attalos

Di kejauhan Stoa of Attalos nampak macam bangunan sekolah.

Macam agora, aku pun ingat stoa ialah sejenis pasar jugak. Tapi lebih daripada itu. Stoa ialah serambi? anjung? Mudahnya stoa ialah laluan untuk pejalan kaki yang berbumbung dan banyak bertiang. Lebih kurang susur gajah begitu.

Stoa di Athens ini yang paling masyhur. Di bina oleh Raja Attalos II dari Pergamon sebagai hadiah untuk Athens yang menjadi tempat beliau mengaji menimba ilmu. Stoa yang berdiri sekarang ialah yang dibina semula pada tahun 50an mengikut pelan asal.

Stoa terbuka untuk awam. Tempat peniaga jual barang. Tempat anak seni pamer hasil seni. Tempat orang agama berjemaah. Biasanya stoa jugak mengandung bilik untuk pejabat pentadbiran atau kedai. Stoa Attalos ini misalnya ada 21 bilik pada dua tingkatnya. Sekarang semua dah jadi muzium.

Stoa ini juga menjadi tempat kelahiran falsafah Stoicism. Mendapat nama kerana tempat pertama pengikut fahaman ini berkumpul ialah di stoa ini. Menurut falsafah stoicism, sifat-sifat mazmumah lahir daripada pertimbangan yang salah. Orang yang mempunyai nilai murni yang tinggi akan terhindar dari emosi-emosi tersebut.

Anarki di Athina LIX

Ancient Agora of Athens

Dulu aku ingat agora ni pasar. Rupanya agora ialah tempat perkumpulan masyarakat. Sebab orang Yunani purba tak ada masjid, maka mereka membuat tempat khas yakni agora untuk berhimpun. Semua lelaki merdeka akan berkumpul di situ untuk mendengar kenyataan kerajaan, pembentangan peraturan baru atau menjalankan tugasan tentera.

Bila masa berlalu, timbul kegiatan perniagaan mengambil peluang perkumpulan masyarakat di situ. Lama lagi masa berlalu, masyarakat mula tinggal di situ. Banyak monumen di sini yang aku tak mampu nak ceritakan semuanya. Kerana keadaan masing-masing yang dah uzur dan tak nampak rupa. Padahal, aku lebih banyak kepada dah lupa sebab dah lama sangat tinggal. Dalam agora ni ada pasar, istana, kuil, mahkamah dan tempat cetak (tempa) duit.

Patung yang di atas tu ialah patung seekor gergasi (gigantes). Gergasi dalam mitos Yunani biasanya digambarkan mempunyai kaki serupa ular dan semuanya masih ada six-pack walaupun muka nampak dah tua berjanggut.

Ada sebuah filem menarik bertajuk Agora yang menceritakan tentang kehidupan seorang ahli falsafah wanita Yuanani purba bernama Hypatia. Kematian Hypatia dianggap sebagai pengakhiran era klasik. Dalam filem ini juga digambarkan sikap masyarakat Kristen awal yang berlatarbelakangkan Iskandariah, Mesir sekitar kurun keenam.

Anarki di Athina LVIII

Parthenon

Tadaaa~! Inilah dia Parthenon. Cantik kan? Macam Setan.

Otai Besar pun dah bengang. Nasib baik tak mengamuk. Apa nak buat. Kebetulan hari tu ada mogok dan demo besar-besaran. Jadi pekerja dekat Parthenon semua ikut sekali. Tiga tahun lepas kami ziarah Athens pun keadaan tak selesai lagi dan makin buruk pulak. Itulah pasal, kononnya nak save the best for the last. Ambik padah.

Untuk tidak mengecewakan kau orang atau tidak membuatkan kau orang tertanya-tanya inilah dia Parthenon sebelah malam.

Ini pula Parthenon ikut pintu belakang.

Parthenon ialah mercu tanda kota Athens malah untuk Yunani pun. Tapi mercu tanda inilah yang kami gagal masuk. Damn betul la. Apa pun Parthenon ini ialah kuil untuk Athena yang merupakan dewi penaung negara kota ini sejak dulu lagi. Parthenon terletak di dalam acropolis (kota tinggi/citadel) yang ada banyak lagi benda lain tapi Parthenon paling menonjol.

Pada zaman Osmaniyyah, sebuah menara pernah tumbuh di celah-celah Parthenon ketika ia bertukar menjadi masjid. Walaupun tabiat orang Islam mengitar semula monumen lama untuk bahan binaan, tapi orang Turki amat menghormati Parthenon.

Hanya ketika perang antara Turki Osmaniyyah dengan Most Serene Republic of Venice menjadi semakin rancak baharulah tanda-tanda kemusnahan kelihatan bilamana pemodal-pemodal korporat Venice membedil Parthenon bertalu-talu dengan meriam. Banyaklah kerosakan yang berlaku pada tiang-tiang marmar Parthenon. Nak dijadikan cerita, Turki Osmaniyyah pulak pergi simpan bertong-tong ubat bedil dalam Parthenon. Salah satu tembakan tepat kena simpanan serbuk belerang itu. KABOOM!

Anarki di Athina LVII

Greek Roadside Shrine

Aku tak tahu apa yang orang Yunani panggil ini tak sempat tanya. Sheikh Google pun tak mampu jawab melainkan jawapan seperti tajuk di atas. Semua pun tahu, Yunani atau Greece sememangnya sebuah negara Kristen Ortodoks yang kuat. Walaupun beratus tahun di bawah Osmaniyyah langsung tak lekat Islam malah era Osmaniyyah dianggap zaman gelap dalam sejarah mereka pula. Sedih betul aku dengar.

Maka, banyaklah ditemukan kuil tepi jalan? (terjemahan google translate) seperti ini di tepian jalan. Aku perasan, selang beberapa batu bahkan kadang selang beberapa ratus ela pun akan jumpa gereja mini macam ini. Pelik juga. Menurut Rina? Tina? yang memandu kami yang melancong ia dibina bagi memperingati dan mendoakan mangsa kemalangan yang berlaku di situ. Tapi ada juga pihak yang menafikan.

Kadang ia dibina oleh orang yang terselamat dalam kemalangan demi menunjukkan syukur. Kadang ia dibina semata-mata untuk memperingati wali-wali (saints) mereka dan untuk kegunaan para musafir bersembahyang lantaran kuatnya Kristen mereka agar sepanjang perjalanan mereka ingat Tuhan.

Di sinilah untungnya kita umat Muhammad yang diberi kelebihan seluruh muka bumi itu sebagai tempat sembahyang dan bahan untuk bersuci. Tak payah susah-susah bina balaisah. Kalau berjalan, berhenti, tak ada air tepuk-tepuk debu sikit, tahu arah kiblat dan sembahyanglah seperti biasa.

Adapun, banyaklah rupa bentuk gereja halus ini. Kalau orang kaya membinanya mestilah daripada batu siap dengan cat dan berupa gereja miniatur pula seperti gambar yang atas. Kalau yang miskin membinanya sekadar daripada tin atau besi buruk sahaja seperti gambar yang bawah. Tapi isi dalamnya wajib ada sebatang lilin sentiasa menyala, sekeping gambar santo atau santa mereka dan di atasnya ada palang pula.

Anarki di Athina LVI

By the way Wamap, happy birthday and have fun.

Rakyat Rusuh

Sebelum Mesir mula revolusi lagi aku dah ada pengalaman jalan-jal;an celah rusuhan. Kebetulan, rusuhan kota London pun aru surut dan masih panas. Adapaun, beginilah ...

Kapal dah lama berlabuh semua pun dah lama naik bas tapi bas lambat bergerak. Pemandu bas dengan pemandu pelancong sedabg bincang. Rancak tapi serius. Panggilan telefon tak putus-putus. Yang aku paham cuma, Ne, ne, ohi, ohi. Penumpang semuanya santai-santai saja tak tahu apa.Lepas lama bas pun jalan.

Tapi bas tak hantar sampai hotel mcm dibuat pagi tadi. Masuk Medan Syntagma pun tidak. Tinggal di pinggir bandar saja. Agaknya red light district sebab banyak pulak kedai sex toys yang aku perasan. Sampai situ semua pun maklum. Pemandu pelancong beri arahan ketat. Semua mesti bergerak cepat dan ikut rapat. Semua mula kecut.

Kami dibagi-bagi ikut duduk letak hotel dan dipimpim seorang pemandu pelancong. Ibaratnya, rakyat rusuh di Sharia Kasrel Ainy dan kami menyusup di Sharia Sheikh Aly Yousef. Di sebelah kanan kami, Jalan Ermou kalau tak silap, terdengar dentun dentam gas pemedih mata ditembak. Budak-budak muda berhood melontar molotov cocktail. Di depan kami pun sudah ada dua tiga tong sampah besar sengaja dibakar. Akhirnya sampai juga di stesen metro.

Waktu itu aku dengan I.K. Tan mula memandai. Pemandu pelancong pn tak kisah. Tak menang tangan. Kami pergi stesen monastriaki, itu saja stesen yg kami kenal. Cuba keluar ikut Jalan Ermou tapi ada org turun tangga masuk stesen tunjuk isyarat jangan keuar. Aku mula cuak tapi IK Tan tenang lagi. Tebgok peta metro cuba-cuba naik sendiri turun di stesen yang agak-agak dekat dengan jason inn.

Turun di stesen ... Ruopanya jauh lebih dekat banding stesen monastriaki. Kami lea, cepat-cepat balik. Tapi kawasan sekitar nampak sunyi tenang macam tak ada apa berlaku. Malam itu, Athens berasap ...

Tebgok rusuhan London yang sudah, tak sama langsung anak-anak muda berhood di London dan di greece. Di greece mereka bakar bangunan kerana marah, di London mereka bakar bangunan kerana nak mentekedarah. Di Greece mereka ada tujuan dan akhirnya mereka pun berlindung dalam kawasan kampus.

Anarki di Athina LV

Oppaaa~!

Oppaaa~! Tapi bukannya 'oppa' macam dalam Bahasa Korea (hangul) tu. Tapi 'oppa' yang ini samalah dengan "Olla~!" Yang selalu disorakkan orang Sepanyol ketika tengok laga lembu. Maka seperti yang diajarkan para penari ni, bila masa seronok orang Sepanyol sorak 'olla' tapi orang Greek sorak 'oppa'.

Dalam pakaian tradisi Yunani yang boleh dilihat di sini, kedua-dua lelaki dan perempuan mengenakan skirt. Malah tentera elit mereka pun -evzones- mengenakan skirt untuk upacara dan istiadat rasmi.

Tika berdansa, skirt lelaki yang kembang lebih sebab singkat. Skirt perempuan lebih labuh lagi sopan. Masa menari pun kesopanan kaum perempuan nampak lebih terjaga bilamana mereka kelihatan hanyalah sebagai supporting actor dalam tarian. Kurang terlonjak, terkinja, terpusing, terputar atau terkembang skirtnya.

Sebagai memeriahkan lagi suasana kononnya, para peserta rombongan ditarik sama ke atas pentas -termasuklah aku dengan I.K. Tan. Tapi kitorang tak cukup cool lalu lari senyap-senyap dari depan waktu penari tu tak sedar. Segan siot. Apa pun perhatikan penari lelaki mengimbangkan lutut di atas gelas kaca kemudian cuba berpusing-pusing.

Seronok benar menari, masing-masing belum tahu lagi di tanah besar apa yang menanti ...

Anarki di Athina LIV

The 360 Chapels of Aegina

Aku tak menemukan perkataan yang sesuai untuk chapel. Dalam Kamus Dewan hanya tercatat gereja kecil. Bunyinya kurang catchy. Dalam Google Translate diterjemah sebagai kapel yang mungkin sekali berasal daripada istilah seberang.

Di atas Pulau Aegina ini, terdapat 365 buah kapel atau gereja-gereja kecil seperti di atas di serata ceruk celah rantau pulau ini. Tak kira di tebing laut atau di tebing bukit. Dengan harapan, Yesus akan melindungi mereka -penduduk pulau- ini sepanjang tahun. Sebuah kapel untuk setiap hari.

Kemudian I.K. Tan pun bertanya, "Apa jadi pada tahun lompat?" (insert laugh here)

Anarki di Athina LIII

Ojii-san no Fotogurafu

Tengok atuk yang tengah membidik kamera ke arah Aphaea di bawah pokok. Sementara tunggu bas gerak semua orang lepak-lepak di luar tokong. Sambil-sambil boleh tengok pemandangan seluruh pulau dari atas bukit. Tapi masing-masing pun tak tau nak buat apa sangat. Nak bertegur sapa pun ... suman, nihon-go hanashimasen. Maka, oleh sebab sangat berangin untuk bergambar jadi aku pun pukul gambar pokok, pukul gambar bas. Tiba-tiba aku perasan, oh! Atuk tua pun tiru. Aku bidik pokok dia bidik pokok, aku bidik bas dia bidik bas. Bangganya aku. Hari ni baru aku sedar masa aku pukul gambar bas, rupanya ada makcik kat dalam tu. Muka macam tak puas hati.

Anarki di Athina LII

Aphaea

Kami beli tiket lambat. Berlandaskan konsep 'alang-alang sudah sampai' kami beli juga walaupun mahal. Ada dua bas, satu Cina satu Jepun. Aku pilih naik bas Jepun sebab rasa Cina kampung sangat. I.K. Tan ikut saja. No offence ya.

Nasib kami (aku) baik. Keputusan untuk naik bas Jepun sangat tepat. Sebab kedua-dua bas melawat ke sebuah tempat sahaja yang berbeza. Bas Cina melawat sebuah biara besar Kristen yang sudah tentu bakal membosankan kami (aku) ...

Nun di atas bukit Pulau Aegina tertegaknya sebuah kuil untuk Aphaea. Dewi tempatan untuk kesuburan, pertanian dan perburuan yang disembah secara ekslusif di kuil ini dan di pulau ini sahaja.

Kuil pertama ditujukan untuk Aphaea. Setelah atapnya terbakar dan penguasaan Athens ke atas Aegina semakin jelas, kuil kedua ditujukan bersama-sama untuk Athena dan Artemis selain Aphaea.

Di sekeliling kuil ini terdapat banyak ukiran patung dan arca wira-wira Perang Troya (Trojan). Pedimen sebelah timur menggambarkan Perang Troya Pertama manakala pedimen sebelah barat mempamerkan Perang Troya kedua. Lamun, kesemuanya telah diselamatkan ke muzium.

Pulau Aegina

Kami ke Pulau Aegina (E-Yee-Nuh). Pulau paling besar yang kami singgah.

Dalam perjalanan ke situ, angin cukup kencang sampai merangsang bowel movement.

Pulau Poros yang ditinggalkan ...

Satu-satunya tiang yang masih tegak di tokong untuk Apollo di tebing Aegina.

Aegina sangat terkenal dengan pengeluaran kacang cerdik -pistachio. Pokok-pokok kacang cerdik yang ketika bukan musimnya, kering. Tapi bas bergerak laju sangat.

Nun di seberang, Pulau Salamis yang paling besar di teluk Saronik. Menjadi saksi pertempuran penentu yang hebat antara persekutuan kota-kota Yunani dengan Empayar Parsi. Pertempuran yang menyebabkan tentera Parsi berundur ke Asia dan mereka tidak lagi membuat cubaan untuk menakluk Yunani. Dalam pertempuran ini, pihak Yunani menggunakan taktik mengumpan kapal perang Parsi yang banyak ke selat yang sempit dan menyebabkan kapal mereka sukar dikawal.

Dalam Trojan War, Zeus memerlukan tentera untuk berperang bagi pihaknya lalu menukarkan semut-semut menjadi perajurit bertangan enam dan memakai perisai hitam (myrmidon). Oleh sebab Pulau Aegina tidak berpenghuni, ia dipilih sebagai tempat perkumpulan dan latihan tentera semut ini. Tentera-tentera ini dipimpin oleh hero perang itu, Achilles.

Anarki di Athina L

Cik Bunga

Berbunga-bunga ...


Dengan begitu saja kami tinggalkan Poros.

Anarki di Athina XLIX